直至大伯拍拍我的脑袋：“你小子毛手毛脚，别把老祖宗的东西弄坏了，快给我放下。”

“等等，再让我看看。大伯，有印泥吗？”

“咋地，你还是秦始皇转世啊。告诉你，别惦记这玩意，也不要想着拿出去炫耀。这东西，搞不好会有杀身之祸的。”

自宋以来，千年兴衰更迭，玉玺全不见踪迹。

倒是有很多伪造的，均是昙花一现。

“大伯，这东西怎么会在您手上。这件神器，在封建王朝时，拿出去换个太师三公，绰绰有余。造反的都是正统！”

“这东西，是老爷子从辽金古墓掏出来的。”

“什么？”

我手心一滑，差点把玉玺给砸了。大伯劈头盖脸骂了我一顿，将东西收好。

今天发生的事，实在太让人震撼了，我都怀疑自己是不是做梦。

“辽金古墓？不会吧，咱们华夏的神器，怎么会在北方游牧的古墓里陪葬。”

其实这话想想，反而是最有可能，而且是最合理的。

传国玉玺，对中原王朝来说，完全不是金钱能够衡量。

但是在当时的游牧民族眼里，这只是一块比较大的宝玉，并没有什么精神信仰。

特别是宋朝时期的辽金古国，没有接受太多汉化影响。传国玉玺如果在他们手上，倒是不会掀起轩然大波。

将玉玺葬在墓中，相当于断了中原的龙脉枢纽。

后世王朝，鲜有百年昌盛国祚。

大伯喝了口茶，慢吞吞给我解释：“后唐亡国时，末帝李从珂，携全族，怀揣传国玉玺，自焚于玄武楼。玉玺从此失传，可能是那时候，被掠到北方，后来稀里糊涂，成了陪葬。”

“确实匪夷所思，如果这东西在中原大地，可能会掀起腥风血雨。宋明清三朝，都没有传国玉玺，只能刻‘天子行玺’、‘皇帝信玺’等六玺

，聊以自慰。”我道。

辗转千年，没想玉玺埋在古墓玄宫之下，又被老爷子盗了出来。

乖乖的，偶尔挖坟，倒是也能活动筋骨。谁能想到，随便刨个土，能挖到传国神器呢。

几个小时后，我才从极度的震惊中缓过来。

因为过度的兴奋，太阳穴两边微微有些晕眩发胀。

大伯给我倒了杯碧螺春，问我：“你觉得，普天之下，还有比传国玉玺更重要的宝物吗。”

我笃定道：“除非夏禹九鼎，否则天底下，没有比它更贵重了。二者都是延续千年国家气运的神物，不是金钱可以衡量。”

“你有所不知。高护国带着老爷子和洪天康，在辽金古墓中，取出棺椁放在尸体身侧，用黄金打造的九重宝函。这块传国玺，只放在第八层。”

“啊？”这事更让我吃惊。

哪怕游牧民族不清楚传国玉玺的精神信仰。这玉玺，好歹是天下最出色的美玉。

九重黄金宝函，我和菜头在明代地宫见过，那是古代存放圣物，最为郑重庄严的方式。

而传国玺，只放在第八层。那第九层，不得是玉皇大帝的结石啊。

“等等，大伯，怎么洪天康也去了古墓？”

“对啊，你不知道？”大伯有些意外。

我皱了皱眉，发现这事有点问题。

辽金古墓的事，二伯和我说过几句，但他的说法，和大伯很不相同。

最大的问题，就是洪天康的出现时间。

二伯说，洪天康是当时贩卖文物的商人。高护国死在辽金墓中，断气前，传老爷子金井玉囊术。

安葬了高护国后，老爷子把冥器拿出去卖，接手的人，就是洪天康。

但大伯的回忆，当年下辽金古墓的，分明是高护国、老爷子、洪天康三个人！

名不见经传的外国佬，直接从二道贩子，升级为一线业余挖土工

作者，实在匪夷所思。

“也许你二伯记错了吧。”大伯敷衍道：“下辽金古墓的，确实是三个人。洪天康也下去了，而且他负责接应，是非常关键的参与者。”

“您仔细说说。”

大伯告诉我的故事，和二伯说的有些出入。

里面线索繁多，而且非常糅杂，我几乎边听边记，才把大致的轮廓梳理出来。

无论是老爷子，还是洪天康，其实和高护国此人，都有千丝万缕的联系。

而且最为要命，无论是查阅县志，还是相关的文人手札，对于高护国此人的记载，都微乎其微。

这和家喻户晓的黄飞鸿差不多。

其人的经历和故事，大多藏于小说和民间口耳相传的故事。你要是正儿八经翻史书，根本找不到记载。

据说，高护国此人，在家排行老八，人称高八爷。

祖籍冀州人，祖上三代，是赫赫有名的大朝奉。

十二岁那年，他父亲坐镇唐城典当行，因误收了一件鬼扯皮古画，丢了性命。高护国随着唐城贩瓷的商队，入了天津卫。

凭着祖上本事，在万庆当铺落脚，后来名声大噪，成了头号大朝奉。

大伯回忆，高护国刚开始只是当铺的小伙计，并不受人重视。

有一次，街头的地痞捡了块砖