现在的导游，指着两块破石头，敢说是玉皇大帝飞升前割下的结石。

反正出来玩就图一乐，开心就好。

老魏赶紧点头：“有，当然有。其实你别看咱们穷，我听说秦朝的秦朝，很多年前，咱们这富得流油，到处是食盐买卖，丰衣足食。村里还有两口盐巴井，您要不要瞧瞧？”

“既然有买卖，怎么你们村还那么落后。”我舀着酸辣鱼汤泡饭，太好吃了。

“我听我爷爷说，不知道是哪年，有个蜀王领兵来打这里，要咱们这的老祖宗给他进贡。老祖宗不

干啊，蜀王就让兵马屠村，杀了几十万人，尸体把江都填平，盐巴也都被血水泡坏，基本停产了。”

“蜀王？屠村？”老饼头在嘴里念叨：“有点意思，这个历史传说很好，能当旅游卖点，你多说点。”

“是嘛？当时杀得方圆千里的人都死绝了，现在还有人说，江里面的暗礁，其实是当年死人的骨头堆出来的。打那时起，咱们灯影峡附近，就断了龙脉气运，祖祖辈辈是穷人。”

菜头把锅里的好东西风卷残云，舀到自己碗里：“蜀王残暴，没人反抗吗？”

“说是当时有个巫女，嘿，前知五百年后知五百年，比那皇帝还厉害，带领军队反抗蜀王。后来蜀王动怒了，下诅咒，要巫女的血变成铁浆，要巫女的身体变成石块。”

“巫女也有点法力，弄了个傩神大阵，把蜀王几十万人都困住。嘿，蜀王的军队饿死在里面，死去的百姓全部复活。结果惹恼了蜀王，那蜀王变成一尊巨神，硬生生把灯影峡的半边山给锤平，将巫女压死在山底。”

我一听，这八成是先秦时期的神巫文化留下的。

杜宇禅让，鳖灵成为古蜀王。

不过鳖灵并没有延续古蜀文化，而是在蜀文明的基础上，创造了开明王朝。

这样一解释，老魏口中的故事，那个蜀王其实就是鳖灵。

那个巫女，应该是巫咸国的巫师，神权凌驾于王权之上，率兵反抗，然后被杀。

西陵神篇的第一句：走马观花梦一场，八千女鬼出此方。我们算是找对地点，可以开始尝试第二句的破译。

“老哥哥啊，你刚才说村里面有赶河会，是什么意思？也是你们当地的传统吗？”老饼头问道。

老魏回答：“是啊，说是巫女死后怨气不消，蜀王就让人每年祭祀她。五月五，神婆姑，是咱们的传统。五月

五那天，要在河边杀猪宰羊，往河里面丢血食，跳傩神舞祈福。”

菜头不知故意还是无意的说道：“河神啥的，全是骗人把戏，不给它献祭还能翻天？”

老魏立刻急了，语气激烈：“当然是真的，不然我儿子咋会丢魂？我告诉你外乡人，五月五前后，是雷雨天，我亲眼看过江面出现白雾，里面有很多人飘在空中，穿着古代的衣服，抬着个女人赶路。”

“这是传说中的阴兵作祟，需要巫祝禳厌，祈福消灾。”老饼头对我们解释。

所谓阴兵啊，大致是某个雷雨天，地下磁场发生改变，类似于录像机的原理，储存了一段当时的历史图像。

到了磁场再次波动时，储存的图像就会播放出来。

其实说穿了，也就那么回事，阴兵作祟最多吓人，不可能伤人。

而老魏言辞凿凿，说他见过阴兵。可能他看见的，是巫咸国巫女下葬时的场景，那些人，是殉葬的奴隶和民夫。

“不是咧，你们这些外乡人，不晓得河神的厉害。咱们这的河神，每到五月六月，就会从河底显露真身，神出鬼没的，有七八米长的法身。它一出来，两岸掀起排山倒海的巨浪，好像打雷。”

老饼头将信将疑：“你见过？”

“我爷爷见过。河神一出来，刹那间天昏地暗，谁敢去搅了河神爷的兴致。不过几次赶河会，鬼头涡那块，都有很大的黑影在水下游动，吓死人。”

搞了半天老魏也是道听途说，菜头撇嘴：“啥河神，最多是条大鱼。捞上来弄成火锅鱼，味道应该不错。”

”年轻人不信邪。“用手指着菜头的脸，老魏又叹气：“我儿子就是在鬼头涡那块出事的。每年咱们赶河会，把牲口放在竹筏上顺江而下，竹筏漂到鬼头涡中心就自己停下，过一会沉入江底，还有血水冒出来。”