这个查潘面容黝黑，拥有着标准的东南亚肤色，体型颇为健壮，虽然着装清亮，但掩盖不住一股十分肃然的气势，两腮肌肉很硬朗，太阳穴略微鼓起，从气息来看，像是“练过的”。

轮到我跟他握手时，我故意试了试，发现这人手指骨节宽大，皮肤异常硬朗，而且食指上的老茧很厚实，一般只有经常开枪的人，才会具备这样的一双手。

在我观察他的同时，查潘也在不露痕迹地打量着我，忽然咧嘴一笑，用不太标准的普通话说，“邢云先生，似乎不是一般的游客。”

我笑了笑，说过奖了，我来仰光的确不是纯粹为了理由，主要还是为了购置一种药材。

他哦了一声，十分恭敬地邀请我们上车。

初到仰光，我们人生地不熟，也不方便找他探听什么，上车之后，我便卷缩在汽车后排，半眯着眼睛养精蓄锐，一边用视线透过车窗，观察本地人的面容风貌。

东南亚这地方，说大不大，说小也不算太小，而且国境线并不分明。

虽然同属一个地域，可是相邻几个国家的邦交关系却搞得不错，远没有华国边境那么紧张，所以生活在仰光这里的，并不全都是缅甸人，也有许多来自泰国、老挝亦或是柬埔寨

的人，可谓是鱼龙混杂，像极了一个大锅烩。

其外，要说东南亚什么景点最突出，无疑就是寺庙了，这地方五步一僧，十步一庙，大街小巷，随处可见穿着白色僧衣，在路边乞讨和诵经的僧侣，也称得上是一副奇景了。

见我看得这么入神，查潘便一边开车，一边朝我笑着解释，“邢先生是第一次来仰光，还不太了解本地的风土人情，东南亚一带，几乎人人信仰佛教，因此僧侣在当地十分吃得开，光是咱们刚才经过的那一条街，就有好几个寺庙。”

听到这里，柳无双却笑着插嘴道，“不过鄙人却听说，盛行在东南亚一带的佛法，并非正统的大乘佛法，而是小乘佛学，不晓得是否真有其事？”

出国之后，柳无双这个道士身份会显得比较尴尬，毕竟流派不同，信仰也不同，如果继续自称“贫道”，极有可能跟本地的土著产生矛盾，所以刚下飞机，这小子就换了一身行头，外表和普通旅客无异，但一开口，却显露出了不俗的见识来。

查潘微微一愣，随即笑着点头，说是的，小乘佛法讲究自我修行，和流行与华夏地区的大乘宗教颇有不同，修行方式也是十分迥异，柳先生对这个话题这么刚兴趣，莫

非也是同道中人？

柳无双赶紧摆手，嘻嘻说着说，“哪里，就是单纯地好奇罢了。”

说罢，他忽然将目光一转，又对查潘问道，“除了小乘佛教，据说此地还盛行巫术，其中尤以黑法经咒最为出名，查潘先生从小就生活在这里，可曾见过传闻中的降头师？”

这话一脱口，查潘的表情就有些变味了，忍不住回头在我俩身上瞥了一眼，又说，“降头师属于华国地区的叫法，我们本地人是不用这种称呼的，一般会将精通黑法的法师，成为阿赞师父，修行巫术的那一类人，被称为白衣阿赞，而专门研习黑法经咒的，会被称为黑衣阿赞。”

一黑一白，相互对立，行事风格也是迥然不同。

所谓白衣阿赞，一般指的是当地比较有名望，擅于祛病消灾的巫家僧侣，虽然没有正式的僧籍，只属于民间流派，但是多多少少和佛家存在一定的关联。

而黑衣阿赞就不同了，他们专门研习黑法经咒，而且性格孤僻残忍，不与外人沟通交流，据说前几年，很多从国内前往东南亚旅游的年轻少女，会在异国他乡无故失踪，深究起来，几乎每一桩失踪案件，背后都有黑衣阿赞的影子。

我说吓，这帮黑衣阿赞这么没有王

法，难道当地的权力部门就不管吗？

查潘叹了口气，说不是不想管，是管不了，一般黑衣阿赞都偏安一偶，独居深山，加上东南亚地区的雨林茂密，谁有办法从深山老林中逮出他们。

其次是东南亚的治安并不稳定，不要说外地了，即便是身为缅甸首府的仰光，也是派系林立，鱼龙混杂，其中还包含着不少地方武装势力，并不归正规军管辖。

所以外地人一旦到了这种地方，首先要知道的一件事，就是必须“守规矩”。

如果你不肯守当地的规矩，那么自然会有人教你怎么守。

这番话，说得我和柳无双都一愣一愣的，总算对东南亚的大致情形有了一个比较系统的了解。

见我们都一副紧张兮兮的样子，查潘忍不住又笑了笑，说两位不要过分担心，坤桑先生在仰光本地还算称得上有实力，有他照应，一般不会有人不开眼，随随便便得罪贵宾的。

当然了，前提是我们这些外人，也不要随便招惹是非，入一方水土，就要守一方习俗，年轻人，切莫因为手头上有点真功夫，就自大狂妄，目中无人。

我总感觉查潘说这些话的目地，其中夹杂着一丝警告的成分，不晓得是不是因为他已经看出来，我和柳

无双的身份，并不只是普通游客那么简单。

驱车一个小时后，我们来到了当地市郊的一栋独立庄园外，到了