的脚下忽然出现了一个巨大的八卦盘，上面依旧是天地金水火风山木八字。

诸葛明将归藏之法告诉叶枫，就足以证明两人的关系了。

哪怕别人无法参悟，但是假如这归藏之法落入世间，那也会是整个阴行争抢的对象。

现在诸葛明大方将此告诉叶枫，叶枫也是仔细的听着，尽量让其对自己能够产生什么启发。

“北方乾水111,西北方兑水110,西方离木101,西南方震木100,东南方坤金000,东方艮金001,东北方坎火010,北方巽火011。

故坤色白,乾色黑,坎色紫,离色绿。

坤乾白黑,奇门八卦是黑白。

归藏在卦画，即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而正常的奇门八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震坤处，即乾000，兑100，离010，震110，按二进制顺叙下一个应该是巽001，再下一个是坎101。

除了在卦序上的不同外，归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。

归藏易将

按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其学习起来十分的困难，若是不能入门，则预测事物发展不准确。

周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天，坤为地，但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易。

归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如藏归交000111，即周易天地否卦卦象。

归藏定位111000，即，周易地天泰卦卦象等等。

同时杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等。

至于归藏八卦所代表之八气，即归，藏，生，动，长，育，止，杀如何归位更是一个强大的学问，这一个我还未参悟。”

叶枫点点头，“这好像有点像计算机一样了。”

“你这个比喻差不多，只不过归藏易是天地的计算机，而我们只能是输入问题之后，得到计算机运算的结果，通过01的形式展现出来。

比如，现在。”

叶枫和诸葛明周围出现了一大长串01的数字开始旋转围绕着，在叶枫和诸葛明的面前飞速划过。

两人都是过目不忘的本领，虽然那01数字过得很快，但是两人还是牢记于心了。

随后归藏之地消失，两人再次回到了这地下五层当中。

“咱们看到的东西应该是不一样的。”诸葛明依旧眯眯眼的说道，“因为归藏之地的开启和术藏之地有些不一样，那就是必须由两人进入。

你看到的应该是问题，我看到的就是答案。”

“是么？”叶枫还真的是有些惊讶于这归藏之地神奇。

“刚才我教了你这么多，虽然不可能直接动用归藏易，但是将其转化成周易并且将那01转化成语言说出来，想

必对你来说，并非难事。”

“自然。”叶枫开始在脑海中做出大量的计算，随后开口道：“心即理，心外无理，不能无疑？”

诸葛明通过计算后说道：“果然，这就是宵练之理了。

归藏给出的回答是这样的：

道无形体，万象皆其形体；道无显晦，人所见有显晦。

以形体言，天地一物也；以显晦言，人心其机也。

所谓心即理者，

以其充塞氤氲谓之气，以其脉络分明谓之理，

以其流行赋畀谓之命，以其禀受一定谓之性，

以其物无不由谓之道，以其妙用不测谓之神，

以其凝聚谓之精，

以其主宰谓之心，

以其无妄谓之诚，

以其无所倚着谓之中，

以其无物可加谓之极，

以其屈伸消息往来谓之易，

其实则一而已。

今夫茫茫堪舆，苍然隤然，其气之最麤者欤！

稍精则为日月星宿，风雨山川。

又稍精则为雷电鬼恠，草木花汇。

又精而为鸟兽鱼鳖，昆虫之属。

至精而为人，至灵至明而为心。

故无万象，则无天地，无吾心，则无万象矣。故万象者，吾心之所为也。

天地者，万象之所为也。

天地万象，吾心之糟粕也。

要其极致，乃见天地无心，而人为之心。

心失其正，则吾万象而已。

心得其正，乃谓之人，此所以为天地立心，为生民立命，惟在于吾心，此可见心外无理，心外无物。

所谓心者，非今一团血肉之具也，乃指其至灵至明，能作能知，此所谓良知也。

然而无声无臭，无方无体，此所谓道心惟微也。

此大人之学，所以与天地万物一体也。

一物有外，便是吾心未尽处，不足谓之学。”

叶枫整个人愣了，细细品味诸葛明口中的这些话，手中的宵练剑便是发出微微的震