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采补之术要传承，但是不能是与那个姓夏的女娃发生关系。”大历钟如是说到。

“为什么？难道你要我和别的女孩发生关系吗？”叶枫更加不解。

“我管不着，只要不是和那个姓夏的女娃就可以。”

“为什么？”

“你哪来那么多为什么？”大历钟突然变得有些愤怒：“因为老子讨厌她！

赶紧滚蛋！”

大历钟一声颤鸣，便是让叶枫走出了神识世界睁开了眼睛，这一百个少女已经是披上正常的衣服，恭恭敬敬的在叶枫面前站成了两排，打了个稽首：

“恭喜叶天师成功传承媚道，杜天师在外等候已久，您可以出去了。”

叶枫点了点头，在走出去的时候，脑海中也是不停的搜索着叶法善说的那件事。

他为什么讨厌夏诗涵？

难道叶法善时期，他被九

天玄女揍过？

这明显不可能，叶法善为道教大能者，而九天玄女则是道教神袛，两者之间或许有一战的能力，但是却没有一战的必要。

一个信奉道教众神的人去弑神，想想都感觉有点扯犊子。

这一世，夏诗涵和大历钟更是没有什么大的交集，两人能有什么深仇大恨啊？

会不会是叶法善看上自己了，然后不想让自己和丫头发生关系？

出现这个想法的时候，叶枫自己都笑了。

这怎么可能！

祖宗看上后辈？

乱了伦理啊！

而且叶法善也明确说了，可以传承采补之术，也就是说可以和别的女孩发生关系，唯独夏诗涵不可以。

这算是什么意思？

叶枫一直是摸不着头脑，走出门外的时候，杜仙儿已经是拉着满脸通红的夏诗涵在外等候了。

“你和夏小姐去左手边那间安静的隔音房当中，采补之术的传承我已经教给夏小姐了，具体怎么做她会告诉你的。”

叶枫看向夏诗涵，现在的夏诗涵脸红的都要滴出血来了，她扭捏的过来抱住叶枫：

“哥哥……走吧……”

“小子，记住了。”

大历钟的声音和夏诗涵的声音重叠在了一起，让叶枫颇为头疼。

到底是为什么……

叶枫看着夏诗涵，却是猛然回想了起来。

丫头之所以这么快进入结丹期，是因为得了深天大师的点化！

也就是说，丫头作为九天玄女虽然点化出的是道教的神通，但是最初的开蒙却是佛家给的。

而叶法善反佛。

叶法善对佛教的排斥，主要表现是以法术挫败僧人，简单来说，就是叶法善认为，道教之术，是高于佛教之法的。

正史当中关于此方面的记载都是不少，比如《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》中记载:

“有中书侍郎女，以狐魅为祟，颠狂猖厥，鬼语神讶。

女每见一僧乘青骡来至，其病遂作。

奉劫命师

为治。

真人欲示神变，谓侍郎曰:贫道辟谷日久，疲羸无力，希一饱饭，当即为治。

侍郎即遣家人具蔬饭。

真人一饭一斛，钙三硕。

瓜菜果实，莫以数计，见者皆惊，尚云未饱。

未作法间，僧乘骡而至，瞻视真人，遂即却走。真人叱吏兵擒挚，女遥知发声大哭。真人大叱一声，僧变成狐，骡乃化狗”。

“五月一日，老叟诣门号泣求救，真人引而问之。曰:某东海龙也，上帝劲主八海之宝，一千年一更其任，无过失者，超登列仙，某已九百七十年矣，微勋将就！

有婆罗门者，逞其幻法于海畔，日夜禁呎，积二十年，其法将验，海水如云卷上天畔，五月五日，海将个焉，统天镇海之宝，必为幻僧所取，某今哀求救援。

真人许之，至五日午时劝丹符飞往，海水复旧。胡僧愧叹，赴海而死。

来日，老叟辈珍奇宝物来报，真人辞谢不受。

因曰:此山事去水且远，但得一泉即为惠也。

是日风雨及明，山馆之侧有一派清泉，自石渠出，经旱不竭，今谓之天师渠”。

《旧唐书·叶法善》记载:“法善自高宗、则天、中宗历五十年。

常往来名山，数召入禁中，尽礼问道。然排挤佛法，议者或讥其向背。以其术高，终莫之测”。

《新唐书·叶法善》记载:“雅不喜浮屠法，常力诋毁，议者浅其好憎，然以术高，卒叵测之”。

《朝野佥载》记载:“孝和帝令内道场僧与道士各述所能，久而不决。

玄都观叶法善取胡桃二升，并壳食之并尽。

僧仍不伏。

法善烧一铁钵，赫赤两合，欲合老僧头上，僧唱‘贼’，袈裟掩面而走。

孝和抚掌大笑”。

其中种种记载，都显示出了叶法善对佛教之人的排斥。

所以，问题就是出在这。

叶枫有些纠结的看向温柔可人的夏诗涵。

自己，该怎么办？