”诸葛明眯着眼点头回答道。

“大衍之数五十，这五十是怎么来的呢？”萧玄子再问道。

可是问出口的瞬间便是感觉这可能涉及到了奇门遁甲甚至是大衍之数的秘密，便是连忙打了个稽首：“对不起，我问得有些多了。”

“这有什么多的啊，我还正想问呢！”叶枫道，“大衍之数中的四十九，本就是奇门遁甲的基

础，只是后面的五十有五和那五十中的空的一格天机无限，只是问问这五十的大衍之数怎么来，诸葛不会那么小气的。

对吧，诸葛！”

诸葛明无奈的眯着眼睛摇摇头：“既然叶天师都虚心求教了，我哪敢有任何的隐瞒？

而且萧玄子你也同是道门中人，这些东西说出来大家听，也无妨。”

诸葛明清了清嗓子：“这个大衍之数五十是怎么来的呢？我认为是阴阳数相加得来的。

天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，可这十个数加起来是五十五，并不是五十。

我认为，古人是把天五舍去了。

因为五居阳数之中，按照一般事物的发展规律是产生、发展、兴盛、衰败、消亡。

而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候，紧接着就出现衰败。

俗话说物极必反，所以在演卦的时候，就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。

而且也要考虑古时候创造这大衍之数时候的限制条件，现在简单的算命都会掐手指，这掐手指便是动用简单的大衍之数。

在古时没有结绳记事之前，人类便是用手指记事。

左手记一事，右手一事，十个指头可以记十件事，也就是十天干，左右手各有十四个骨节，双手二十八个骨节对应二十八宿，共十九个节点，双手可以记事三十八个。

二加十加三十八便是等于五十，这就对应了大衍之数五十，在这些记事中，总有一只手在演数，这只手再做其他不方便记忆，因此大衍之数五十，其用四十有九。”

“为什么其用四十有九呢？”这一次不是萧玄子提问了，而是叶枫问的。

这大衍之数，对于叶枫的茅山堪舆术也有很大的帮助。

“我认为是根据上

述大衍之数本应该是五十五，但是舍去了五。

同样的道理，在正式演卦的时候，又舍去一个阴数六。

为什么要舍六呢？因为六局阴数之中，和刚才讲到舍五是一个道理。

那么五十五舍去六等于四十九。

阴阳相对，各舍一个。”

诸葛明眯着眼睛说道。

“最后一个问题。”叶枫若有所思的问道：“为什么是大衍之数五十，其用四十有九而不是大衍之数四十九，其用五十呢？”

“这个问题，算是问道核心了，不过无妨，如果你能真的借此参悟一些东西，也不算我白说。”诸葛明的眯眯眼消失了，随之正色道：

“我认为万事万物运动才能永久存在，而运动的主动方是阳。

两仪的观点也是动为阳，静为阴。因此，首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十，也就是所谓的先阳后阴。

《周易集解》对此数注为“叁天两地者，谓从三始顺数而至五七九，不取于一也。两地者，谓从二逆数而至十八六，不取于四。”

这样就出现阳数七九；阴数二十八六、共八个数，并与八卦相配。

天地生成之数也是在于此，天为生数是一，地为成数是五，天数二十五，地数三十，天地生成之数共五十五。

大衍之数五十，是已有成数五在其中，故天地生成之数五十五去五为五十。

其用四十九者，天地生成之数去生数一与成数五存用数，五十五去六是四十九。

天为生数是一，地为成数是五，用数是四十九。

天地为父母是生与成，用数是生数与成数产生之数。”

诸葛明解释完，看向叶枫：“你明白了吗？”

叶枫没有说话，一直在低头思考着，但是很快，便是感觉体内有个瓶颈，好像是要松动了……