第三一二八章 有多高(1 / 2)

秦时小说家 偶米粉 755 字 2个月前

“那个境界……外力愈发不可用了。”

“推演!”

“有些推演!”

“路,是可以找到的,就是不知道如何才能踏足,如何才能走上去,如何才能到达尽头。”

“如同行舟于海域之中,尽头有崭新的天地,那处天地已经有人踏足了。”

“然!”

“行舟海域,狂风、暴雨、浪涛、脚下之舟、己身之一体三元……,诸般一切都可能影响结果。”

“影响是否可以行舟到达海域尽头。”

“浮屠之道,有彼岸之说,渡过道道灾劫,便可褪去大烦恼、大愁绪……,功参造化,臻至无上正觉!”

“道者修行,也是那般道理。”

“我道纯阳,白里真居,粉碎真空,得窥真我,欲得真正的大逍遥,大自在,唯有归元,唯有道则恒久,统御元始。”

“真正的元始!”

“真正的无极。”

“才能真正的挣脱枷锁束缚!”

“……”

身融万物的至高之道。

修行多难,终于一步步靠近那个层次。

愈是靠近,其艰难也愈发入目。

和寻常的道理不一样。

悟虚的修行,合道的修行,可得道者三脉种种助力,而今……道者三脉的助力,小之又小。

道!

是无法用言语真正道出的,然……天地间的万事万物都是道的演化,都是道的伸展。

以清静之心,体察天道之心,仰观星河斗转,俯览山川万灵万物,最为便利的看到道的运转,看到道的痕迹。

领略之。

参悟之。

熔炼之。

融汇贯通之。

道者!

顺天而行,一步步靠近道的本源,真幻在握,与道合真,道……不远了,道……就在前方。

阴阳两分,性命两道。

一体三元,皆是唯一。

道的运转,就是从一开始的。

一!

一元之始,也是元始。

道的最初演化。

也是一身修行的脉络。

然!

元始又是如何来的?

祖师所言,道生一!

一!

就是与道合真的尽头。

领悟一的存在,便是真正的领悟元始。

元者,一也!

始者,也是一也!

所谓神灵一体的存在,也是一的存在。

也是修行之道,可以触碰的有形之道极致。

一!

一是从道演化的,身融万物……便可粉碎一元,便可得窥玉虚之道,得窥身融万物的妙处。

身融万物!

以身融入万物!

一元化万物!

有一化入万物,如何化入万物?如何身融万物?如何得窥玉虚?如何得证无上正觉?

如何得窥纯阳永恒!

一!

行舟海域,最后一段路,唯有一可以靠近,没有一的存在,要么人毁,要么舟亡。

行舟之人。

人御道舟。

人就是舟!

舟就是人!

无所谓性命两分,三元演化。

人是一的一部分。

舟也是一的一部分。

路的尽头,就是新天地。

只是。

前方多混沌,多迷雾,多有些辨识不清楚方向,偶尔可以看清楚,走了过去,却仿佛永远走不到尽头。

神灵一体。

与道合真。

皆一个境界。

由虚转真。

由真入道。

每个人的一都不一样,每个人的一都是正确的,每个人都可以走到尽头,然则……上古以来,只有人皇和祖师走到那一步。

还有浮屠之道的世尊。

……

三术之道。

河图之道。

汇入己身的一元之中。

前路可以看到,自己看到不远,纯阳永恒,得窥自在,可以到达,三宫八景,黄庭诸神护道,也可以到达。

玄牝万化,天人无极,也是也是到达。

……

一!

都是一!

一元之内,也在变化,自己的一还不够真正纯正!

距离身融万物的境界,还有不断的距离。

神灵一体!

不存在。

存在。

行舟远近是有的。

有些人走的远些,有些人走的近些。

蚩尤!

他应该很靠近了吧?

或者已经一只脚迈上玉虚之地了?或者是别的妙处!

机缘!

特别的机缘!

祖师当年区区十年岁月,就一跃领悟道的本源,与道合真,身融万物,仿佛是直接走上一条铺就好的道路。

或者一条准确无误的航线。

轻而易举的成就道理。

人皇。

在上古岁月的一位位强者中,初始不显,而后……也是踏足那个境界,是道者三脉之妙。

自然是如此。

昏暗不清楚的混沌迷雾之中,若有一