第四三七章 天地官职,儒家本质(4 / 4)

现在,当儒家的修行道路真正出现在眼前,林远自然也开始真正去了解这条道路。

儒家最核心的“修身、齐家、治国、平天下”的理念,与林远的生命本质升华之路相左,但其中的一些想法,却也是可以借鉴的。

比如,这问心一道。

问心是儒门挑选传人最简单、最直接、最粗暴的手段,至少要大儒的境界才能展现其真正的威能。

甚至还能成为大儒的常规攻击手段。

林远很喜欢这门手段,但不是用来针对他人的,而是针对自己,问的也不是往日种种是否有愧于心,而是逐道之路是否依然坚定。

仅仅是数次的功夫,林远便能感觉到,到了这汉末世界之后毫无进展的精神意志,居然有了进一步凝实的趋势。

这如何不让他欣喜?

可惜他现在与世界的契合度不够,还无法将在这方世界学到的功法推衍到紫色圆满的程度,自然也无法将儒家的法门,完美地融入到自身的核心根基之中。

现在的他,是借用金手指、附魔卡的力量,将自己推到大儒的境界,再以问心不断凝炼自己的精神意志。

哎!

要是早能学到此等手段,在大唐双龙世界时,就不用花一世的功夫,去与婠婠、单婉晶做一世夫妻。

眼睁睁看着红颜老去、至爱离世,这是极其痛苦的事情。

从本质上讲,这种红尘炼心之法,是用痛苦来刺激精神意志,同时也是达到看透尘世,以此来达到精神升华的成果。

可问心不同,每一次对自身心灵的拷问,就算出现意外,受到的也只是自己一人,而不会伤害到身边人。

甚至,还可能对身边人有益……

儒家的修炼方式同样是调动灵气,但和道家不同,儒家以六艺锤炼精神意志,再以精神意志调动天地灵气,却并不以身体为容器储存灵气。

说得简单一点,就像做官。

儒家通过六艺的修炼方式提升精神力量,用不同强度的精神力量来获得天地间对应的官职,不同的官职可以调动不同数量的天地灵气。

同时,六艺也是调动天地灵气的手段。

儒家修炼者以“官职”给天地灵气下命令,以此来达到自己想要的效果。

只不过如今天地灵气被煞气所压制,就像朝堂上的两方势力一样,儒家修炼者属于灵气一派,想要做什么事,就要被煞气一派所针对、压制,甚至是攻击。

这,便是这方世界儒家的超凡本质,而并非什么浩然正气。