在钦差屁股后面办案的海瑞也差点被抓，幸亏当地的锦衣卫暗探拼死冲出包围圈报信，他才没有一头扎进乞丐的海洋中。

湖南君山，丐帮的圣地，就如同某教的耶路撒冷，某某教的耶路撒冷，某某某教的耶路撒冷一样……

丐帮在各地溃败，本身没啥罪过的乞丐早就放弃抵抗，背起背包准备来一场说走就走的旅行了。

本身有点罪过，但掐着手指头算了算刑期，觉得到西伯利亚种几年土豆就可以重获自由，也还可以接受，也就低头披枷带锁，准备劳动改造了。

但那些自知罪孽深重，估计得披枷带锁种一辈子土豆的乞丐们，轻易是不会认命的，他们从各个区域溃败逃窜，最终都汇集到了君山。

是否到了君山就能有更好的结果，他们其实也不知道，但这是人类内心的本能思路。

当遇到危险时，遇到不可抵抗的灾难时，找同伴，回老窝，见头领。

找同伴是因为人类是群居动物，故而有群胆，同类聚集的越多，胆气就越壮，就敢干出平时不敢干的事儿来！

所以历朝历代，古今中外，非法集会永远是很重要的一条法律，也确实是很聪明的一条法律。

回老窝是因为人类是环境动物，环境越熟悉，胆气就越壮。比如在外面少惹事，家门口不怕事，就是其中经典。

君不见那些拐卖妇女当老婆的山村老光棍，出了村，在路上被人臭骂一顿都低着头不敢说话，进了村，连警车都敢砸，警察都敢打！

见头领是因为人类是盲从动物，处境越艰难，越容易盲从强力领袖。真到绝望的时候，有人给个馒头就敢跟着造反。

陈胜吴广为何能揭竿而起，因为他们误了军队报到的时间，面临军法处置，这种绝望的局面下，就差有人喊一声了。

如今这些身上不干净的乞丐们，面临着终身在西伯利亚种土豆儿的绝望局面，自然而然地就跑回君山聚集，并希望史君山当他们的头领战士，勇敢地站出来组成头部。

史君山原本并没有想把局面搞到如此地步。他本来想的是，小露一下峥嵘，让朝廷知难而退，并且提前都把台阶给朝廷准备好了。

朝廷只要官方宣布整顿成功就行了，丐帮会给足朝廷面子的。甚至可以改名换姓，连萧风的面子也给足！

萧风不是说要清理丐帮吗？好啊，大明只要没有丐帮了，你是不是就成功了，就名利双收了？

乞丐以后不叫乞丐了，叫网红大神还不行吗？丐帮以后不叫丐帮了，叫管理公司还不行吗？团头也不叫团头了，叫安保团队还不行吗？

这样一重组，一改名，面子都有，里子不变，不是非常好吗？过去朝廷和民间不是一直这么配合的，一切都挺好的啊？

你干嘛非要斩尽杀绝啊？一个月挣那点俸禄……忘了你都辞了官儿了，连俸禄都没有了，你玩什么命啊？

实在不行，现在缅甸也重新加入了大明联邦了，我们去它的境内成立个分公司啥的，是不是也可以考虑……

可想不到，这萧风，一点面子也不讲，徐璠这草包，也没能成为一堵挡风的墙。

所以史君山的态度再也不能不卑不亢了，神情也开始变得有些慌忙起来，甚至考虑过亲自去朝廷觐见求情。

毕竟当年我祖宗和你祖宗是同事啊，你们这一支儿如今当了皇帝，难道我们这一支儿连要饭都不行了？

如果史君山真的按他所想的去做，也许嘉靖在祖宗的面子之下，没准还真会说服萧风，适可而止。

可惜的是，史君山也是人，是人就有人的弱点，那就是上面我提到三点之外的第四点。

人是情绪动物，人的情绪来自于外来的评价，外来的批评会让人变得自卑，外来的吹捧会让人变得膨胀……