完颜银术可，则早就放下了“六甲神丁”们，挥军直奔宣化门而去。

宣化门城楼上的张叔夜，正目瞪口呆地看着“六甲神丁”崩溃，却见金军杀向城门而来。张叔夜急忙大喊大喝：“关城门！赶快关城门！快！快！快！”

但城门已经关不上了，逃回来的“六甲神丁”们，将城门洞堵得严实。少顷，完颜银术可领着五百金军骑兵，风一般掠来，再过半炷香，金军大队杀到。宋军猝不及防，很快，连瓮城都失了。大批金军入宣化门，杀向其他城门。

宣化门丢了！汴京城破！徽钦二宗迷信骗子郭京，导致汴京称破，这是历史真事。

郭京就用这种方式检验了一个王朝的智商，并将这个王朝推向了万劫不复的深渊。

郭京不是第一个，更不是最后一个。直到二十一世纪，神秘悠久的中华文化，依然时不时检验着中国人的智商。

北宋末年的徽钦二宗以及他们的大臣们，对北宋的覆灭是出了大力的，是起到关键性作用的。

开封（汴京，东京）的城墙，截面是个梯形，墙高近二十米，上宽也是近二十米，下宽二十多米，几乎每个城门都有瓮城为后手。城外有一圈宽十几米深三四米的壕沟。城内粮食够吃数年，军械无数。城内守军近十万，如果组织各府家丁民壮，集二三十万上城墙不成问题。城外还有会有越来越多的勤王兵马。但却就如此荒唐地被金军攻破。

作为对比，让我们来看看另外三座城市，就是在金军第一次南侵时，被宋庭送给金国以求和的太原、中山、河间三城。由于三城城内军民拒绝执行宋庭将城池献给金国的命令，这三城几乎得不到来自宋境的任何援助，一直被金

军围攻，全靠城内军民自力更生的坚守。

太原城坚守了八个多月，中山城坚守了六个多月，而河间城则坚守了一年多。三城的坚守是如此艰难苦困；而汴京城的条件，不知比三城强多少倍，却如此轻易荒唐地破了。假设宋皇宋庭不寄望求和退敌，不受郭京蛊惑，一心坚守，征召勤王，金兵肯定是打不下汴京的。然而，历史怎能假设？

汴京城实际有三道墙，就是外城、内城、宫城。金军破了外城后，张叔夜领着败兵，退回内城；宋将姚友仲战死；刘延庆死于逃跑途中。

有一位断手将，死顶金军，先以飞石打将，再以佩剑杀敌，至死不休。临死前，有人听他在喊：“老子是没羽箭张清，断不能落了梁山好汉的威名！”。

外城一失，内城只剩得二三万兵丁，宋钦宗君臣等已完全失去了抵抗的勇气，只是求和求降。钦宗乞降，亲自去金营，尊金帝为皇伯，自称侄，许贡金1000万锭、银2000万锭、绢帛2000万匹，割黄河以北之地予金，分遣使臣持诏书赴河北各地，命令各州县放弃抵抗，开城投降。

其实这时的北宋，并没有到绝路上，占据外城的金军师老兵疲，不但没继续进攻，反而抓紧修筑工事，防止汴京军民反扑。汴京军民们也群情激奋，誓要与金人血战到底。当时的情况下，如果宋钦宗君臣们能够冷静下来，或集中力量突围，或坚守内城相持，战事都必然有转机的机会。

可此时宋钦宗的第一反应，却是要“甩锅”。于是大宋历史上又一滑稽场面上演了：听说外城沦陷了，惊慌的宋钦宗恰好碰上自家叔叔越王（宋徽宗的弟弟），叔侄见面后，宋钦宗就慌忙宽衣解带，把龙袍脱下来硬塞到越王手里，嘴里连呼“叔叔自做取”。也就是要把皇位“甩”给越王。这事儿越王哪肯接？哭着连呼“死罪”——皇上，这锅别甩我。

哪怕在这样的危局下，也依然有硬汉慨然担当：卫士蒋宣就召集了数百壮士，誓言要拼死护送宋钦宗突围。可吓破了胆的宋钦宗不但不答应，好言好语劝走蒋宣后，转过脸就把蒋宣等人绑起来杀害，理由是怕这些人“作乱”。可怜这群热血为国的汉子，就这么不明不白屈死。

然后，宋钦宗就做出了他自己的“抉择”：低三下四跑到金军大营，摆上香案宣读降表，朝着金国上京方向行跪拜礼。一百六十多年国祚的北宋王朝，就这么稀里糊涂亡了。

缺兵少粮，都有得救；可骨子里怂，那是真没救。

但宋皇宋庭的无胆无能，并不能阻挡百姓的抗金，不单河北各地州县多数不愿接旨投降，东京城内的残存宋兵和百姓，在东京城与金兵展开了巷战，金兵攻入东京城不过死了数百人，后些日在巷战中的损失，却已过千。

完颜宗望和完颜宗翰不想在此损失太多军兵，便令宋庭出面，下旨停止反抗，钦宗还派人来为金兵领路避险，帮助金兵搜去大量金银财宝，珍贵古玩、全国州府地图档案等等。

宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数。不少女子不甘受辱，自杀而死。

平日里要求女人三从四德，危难时抛弃女人奉送外敌，这就是中国儒化男人的担当。

欲知后事如何，且听下回分解。