陈晏君在接受王夫子的考前魔鬼训练，每日除了写一篇八股文，做十道算学题，五道律法案例分析题，每日王夫子还会抽查背诵《四书五经》和《大明律》的内容。

可谓是把一天时间安排的满满的，除了吃饭和睡觉，其余时间都在学习，堪比高三学生高考前的那段时间。

抽查背诵《四书五经》和《大明律》，做十道算学题，五道律法案例分析题这些对陈晏君来说并不算什么，难的是写八股文。

据王夫子说现在的知县喜好辞藻华丽，喜欢出偏题、怪题比如截答题，而对付这种题,别无它法,唯有将四书及本经熟读熟记，多写多练。王夫子还将历年来的截答题范文给了陈晏君他们，让他们熟读范文，有个解题思路。

对了，这里就要说一说，陈晏君本经选得是《尚书》。所谓饱读诗书，这个“诗书”说得就是《诗经》和《尚书》，一般学子都会从这两经中选择一本作为本经，陈晏君也是从这两本中选择了一本。

《尚书》是以记言为主的史书，其内容大都是历史人物的言语以及朝廷的文诰。其主旨是：“在明仁君治民之道”、“在明贤臣事君之道”。《尚书》厚重，集齐了典、谟、训、诰、誓、命等文体，可谓是政府公文的教科书。

陈晏君选择《尚书》作为本经，是因为一来学习诏、告、表、判的书写，为以后为官时用得到打基础，二来学习《明法》也需要也写判词，这二者有些地方共通，学起来更轻松，一举两得，由此可以看出陈晏君非常注重实用性。陈晏君这些时日着重温习《四书》和《尚书》。

在陈晏君跟着王夫子进行考前魔鬼训练的时候，陈阿婆和陈晏君的母亲、伯母们也没有闲着，在给陈晏君准备考试要用的东西。

本朝规定考生不能穿夹衣进场, 必须穿单衣，由于所处地域的原因现在其实现在不算太冷，但是只着单衣，也是受不住的。因此，陈河花高价买了几件皮草，陈阿婆她们将其做成衣服，给陈晏君保暖。

考生带的吃食，也是要查验的，如果块儿大了，都得掰成小块儿查看过才行。因此，吃食不能太大，陈阿婆准备给陈晏君做手指大小头盖大小的芝麻烧饼，这样既好吃又好进又方便进考场的时候被衙役搜查。

为了防止作弊夹带，考生用的砚台也不能过厚，笔管需要镂空，考试篮也要镂空，而这些府衙都有指定的地方售卖，价钱也不贵，只收个成本费，原本不想卖的如此便宜。

但是据说开国皇帝强烈要求，说学子求学花费不菲，便不要再考试用品上为难他们了。

大臣一想这生意要做也是皇家做，吃亏也是皇家吃亏，自己又不吃亏，而且卖得便宜，自己子孙参加考试也得利，遂满朝大臣无一人反对，这也算是寒门学子的一项福利吧。

陈河专门去给陈晏君采购了考试用的砚台、笔管以及考试篮等考试用品。考试篮里只能放考试要用的笔墨和砚台，以及一些吃食。

这可真是一人考试，全家上阵。就这样日子来到了考试的前三天，私塾放了假，让赴考学子回家备考、休息。

县试的主考官是知县，管理事务的是县衙的礼房的胥吏。在收到考试申请后，制作考生的名册，记录年龄、身面等特征，称为“点名册”，以备在考场点到考生。

考生的姓名也以五十人为一组，写在告示板上，立于考场大门之外，相当于现代教师资格证面试的时候考场外立的告示牌，目的就是提前告知考场内的座位顺序，防止场内混乱。

学子一般是考试前一天去考场看自己的座位号，陈晏君也在考试前一天的早上去考场看了自己的座位号。

而作为主考官的知县需要提前一天进入考棚，此后起居都在考棚之内，不得外出半步，也不许接待来客，直到考试全部结束，这也是为了防止考生请托，被称作“考试回避”。

县试录取人数没有定数，每个县录取的人数不一样，一般是根据参加考试的人数决定的。科考大县，参加考试的人数多，录取的人数也多；学风不盛的县，参加考试的人数少，录取的人数也少。

同一个县每年录取的人数也不一样，主要看当年报名参加县试的考生人数，而今年新城县县试录取前一百名。

新城县的县试一共考五场，一天考一场，两场之间隔两天，每场考试的结果会在考试后第三天也就是下一场的前一天公布，前一场过了的才能进入下一场，以此类推。每场都有人被刷下去，最后一场结束后，五场分数相加，总分前一百名的接着参加四月份的府试。

新城县虽然不是考试大县，但读书人的数量也不少，陈晏君从王夫子他们那里了解到今年新城县有近千人参加县试，也就是说最终十人里才录取一人。

不过陈晏君心想才十取一，君不见后世公考哪一个岗位不是几百甚至上千人竞争一个岗位，在落后的地方也是百人竞争一个岗位，相比于后世，县试的竞争不算是很激烈。唉，陈晏君也只能这样安慰自己啦！