“雪，那是一头怀孕的母麝牛，不可以射杀的。”

“你瞧，那是头带着麝牛宝宝的母麝牛，也不可以射杀。”

“对，就是那头公麝牛，看上去是一头独居的单身公麝牛。”

“稳住，手不要抖，食指不要紧扣扳机，这样很容易走火。”

因纽特人虽然靠杀生捕猎来维持生活与生命，但却不是滥杀。

怀孕的母兽，待着幼崽的母兽，不满多少岁的各种野兽幼崽不允许猎杀，拖家带口的公兽不允许猎杀等等。因纽特人捕猎只是为了生存，而非那些欧美的老爷们为了享乐的捕猎，他们有着近乎严苛得不近人情的规则，以及天价的罚款，这也是对大自然的敬畏。

“不要有任何心理负担，这是这片土地的生存法则，也是神明默许的狩猎。它们会在死后化作小精灵，陪伴在神明和精灵们的身边，享受幸福的生活。”

雪默默不语，扣下了扳机。

砰！

子弹射中了那头公麝牛的小腿，但强大的穿透力让子弹直接穿透了麝牛的肌肉，而且子弹刚好没有射中它的小腿骨。

枪声引起了一阵骚乱，一头头北极麝牛开始四散奔跑，而那头被射伤的公麝牛则一瘸一拐却也算快速地奔跑着，一路跑一路流血，勉勉强强跟上了北极麝牛群的队伍，奔驰在靠后的位置。

男人抱着雪冲到了雪橇上，指挥着哈士奇们追寻着血腥味向前奔跑。

这也是因纽特人的规矩，除了提前布置好的陷阱且本人并不在附近，否则一旦伤到了猎物，就必须负责杀死它！

这不是残忍，这反而是最大的仁慈。

那些受伤的动物会因为伤口感染而死，就算侥幸不死，也可能造成严重的后遗症，比如残废等。这样的动物可能会因为跟不上族群而被族群抛下，也可能因为无法争抢到食物和水源而饿死、渴死。

所以他们必须杀死那头受伤的公麝牛！

哈士奇们奋力地奔跑着，与麝牛群保持着大约三十米的距离。这样既不会引起麝牛群的反感，也不会跟丢那头受伤的公麝牛。

前进了不知多久，那头公麝牛终于跑不动了，它的伤势令它根本无法长时间奔跑，那类似于肾上腺激素的分泌素只能支撑它短时间不顾伤势奔跑，时间一长，痛觉就占据了它的神经。它哀嚎地跪在了地上，再也无法站起来。

雪在男人的鼓励下举起布来瑟K95，结束了它的生命。

麝牛的头部有一个小血洞，但为了确保麝牛彻底死亡不再有任何痛苦，男人狠下心让女儿近距离对着它的脑袋再补了两枪。

女孩强忍着不适，补了两枪，但她的眼中却留下了泪水。

她再也抑制不住心中的不忍和悲伤，扑进了男人的怀抱。

她并不喜欢杀戮，可这是每个因纽特人都无法避免的。只要住在这片土地上，就必然面临着杀戮与死亡的选择。

忽然，一切都消失不见。

雪、哈士奇、死去的公麝牛，这一切都消失不见，只剩下一片光秃秃的雪原和男人一个人。

男人终于想起来了，他的女儿……已经变成了那种神明般的存在，早就不是那个柔柔弱弱的小姑娘了。

她叫塞德娜，一如因纽特神话里的那位海洋女神的名字。

说起来，神话里的塞德娜也有一个老父亲，但她过得并不幸福。

传说塞德娜是一个很美丽的女孩，她的母亲因病早逝，从小被父亲独自抚养长大。塞德娜不仅美丽动人，而且从父亲手里习得了一手高超的捕鱼技巧，这让塞德娜更受部族里的年轻男人们欢迎，纷纷上门求婚。但塞德娜却一一回绝了每一个上门求婚的男人，无论他们是多么俊俏或是多么擅长捕猎，都被拒绝了，因为在她眼里的那些男人都不是自己喜欢的人。

但在缺少人口的因纽特部族里，晚婚是决不能容忍的。于是那位父亲用命令式的口吻说：“我已经年迈，靠捕鱼和织补渔网根本无法养活我们两个人。总之，无论下一个上门求婚的人是谁，你都必须跟他走！”

塞德娜只能无奈地接受父亲的安排。

没有几天，他们的家门口就来了一个年轻的猎人。他衣着光鲜，但脸却藏在低低的帽檐下面。塞德娜的父亲走上前去对猎人说：“我有一个美丽的女儿，她有一双善于烹饪、捕鱼和缝补的巧手。如果先生您正准备迎娶的话，我相信她会成为您贤惠的妻子。”

年轻的猎人没有说话只是点了点头，然后就带着塞德娜离开了家，等到了目的地，下了船，塞德娜却发现那里没有草棚，也没有帐篷。她环顾四周，只见光秃秃的石头和陡峭的悬崖。年轻的猎人在塞德娜面前摘下了帽子，露出乌黑的小脑袋，原来是一只伪装的大乌鸦。塞德娜吓得转身逃跑，却被这只黑色的大鸟一把捉住，塞德娜就这样开始了自己的新生活，每天只能以乌鸦黄昏带回家的生鱼为食。

日复一日的艰苦生活让塞德娜常常哭泣着念着父亲的名字，而那寒冷的北极风竟真的把她悲伤的哭声