嘉靖三十一年发生了许多事，既有俺答重启边衅，从大同到辽东，战火在整个北疆蔓延，让只想修仙的嘉靖皇帝也不得不中断他的修炼，再次罢了互市。

也有倭寇之祸的彻底爆发，且呈现出愈演愈烈之势，倭寇已经敢于正面和官军交战, 甚至杀官夺城。

这一年，整个大明帝国疆域里，又是数省遭遇严重的旱灾，江西、湖广的旱灾尤甚。

这一年，被后世称为“俞龙戚虎”的俞龙俞大猷正式出场，他的名字进入了大明掌权者的眼中, 他希望他能够凭借以往的战绩，快速平定倭寇之患。

还是这一年，一个内里藏着一个现代人灵魂的小孩，正式参加了科举考试，成为了大明帝国的一名秀才。

他叫魏广德，他的名字不再是只记录在户帖上，而是出现在官方文档中，虽然暂时只是出现在地方文档中。

......

二月二龙抬头，这一天又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。

在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。

自古以来人們亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

这天，就是魏广德表哥吴栋迎娶表嫂的日子, 位于彭泽的九江卫右军千户所门里门外张灯结彩, 一片喜气洋洋的景象。

两日前, 魏老爹刚刚上任九江卫镇抚之职后就请了假，回到彭泽咱家吴栋的婚礼。

指挥佥事家的婚事，整个九江卫指挥使司里自然是人人皆知，各家也都派人前来道贺。

人逢喜事精神爽，今天吴栋一身大红新衣，在魏广德、张宏福还有曾元述等同窗陪同下前去迎娶媳妇，大队人马前头都已经接近彭泽县城，后队才刚走出千户所大门。

为了排场，魏广德出主意，把两队百户所精兵都调来充当仪仗。

“不错，回头我办喜事的时候，也这么搞。”

大哥魏文才骑在马上，看着前前后后众星捧月似的，很是心动。

他还有三个月也就到日子了，表哥吴栋这牌面，羡煞他了。

心动的可不止魏文才，张宏福也是心动不已。

这两队军卒可是精心操练过的，步调整齐，进退有度，新补充进来的新兵蛋子只能在一边和泥巴去。

在迎亲队伍浩浩荡荡开进彭泽县城去的时候，在遥远的北方，那座雄伟宏大紫禁城内廷东侧广场上，无数的文武百官跪伏余地，台阶上驸马都尉邬景和双手展开圣旨，大声的宣读。

“朕嗣缵，祖宗洪业，抚御兆民，三十有二载，于兹矣......命太傅兼太子太师成国公朱希忠持莭，少保兼太子太保礼部尚书东阁大学士徐阶捧册，封锦衣卫副千户李铭女李氏为裕王妃，是日纳徵”

待宣读完毕后，邬景和小心的收起圣旨，在一旁太监的引领下，恭敬的捧着圣旨奉于奉天殿中。

册封裕王妃告奉先殿的仪式结束后，以礼部尚书及左右侍郎亲迎受醮戒于文华殿行礼，內监各局全力配合开始操办裕王大婚典礼。

不全力配合不行，因为三天后，册封景王妃告奉先殿的仪式又要进行，紧接着就是景王大婚，二王的婚礼几乎是同时进行，礼部和內监这是要忙很长一段时间了。

参加完表哥的婚礼后，魏广德回崩山堡呆了几天，然后就重新回到九江府学开始学习。

说实话，这个时候的魏广德因为看的书籍和文献多了，结果是越看越糊涂了。

在后世，魏广德没事也看过不少中国古代的一些文章，给魏广德一个很深的印象就是，在大明朝，有功名的人是免赋役的，这也是魏广德对科举考试执着的原因之一。

在他想来，只要通过科举考试，拿到功名，做什么都可以免赋役，太幸福了。

可是现在他翻遍了从洪武到嘉靖的全部邸报，都没有看到一篇关于士绅免赋役的法令条文。

这点，其实在之前魏广德翻阅洪武朝颁发的《大明律》和弘治朝编撰并经过正德、嘉靖朝修订的《明会典》就产生了疑惑，因为通篇都没有士绅免赋役这个说法。

但是，不管是自家老爹，还是身边所有的读书人，都是这么说的。

魏广德只找到了优免杂役的条文，可是对于赋税和正役确实应该有的才对。

劳役这个东西，或许是因为一些政策变化，到了魏广德所在的后世，早已经不存在了，所以知道的人多，但是具体详情并不清楚，所以在很多人看来，古代主要就是要交给官府赋税。

而魏广德来到这个时代，通过看书已经搞清楚是怎么会事儿了。

赋役中的赋就是赋税，役则是劳役。

赋税不仅要征收田地产出，民户在这个时代还要缴纳丁税，也就说后世所说的人头税。

劳役也一样，根据持有的田地的多寡和家里丁口数量安排劳役，这其中有三项内容：里甲正役、均徭、杂役。

所以，梁方仲先生所说的“赋中有役，役中有赋”，才是明代赋役制度的实质。

大明会典里的记录应该是这个时代真正的记载典章制度的资料，可是