第170章 鬼玺?(1 / 2)

在遥远的巴蜀之地,乌羊王乃是一位精通神秘巫术的大巫,他曾协助大禹斩妖除魔,治理洪涝,因其功绩显赫,被誉为移山巫陵王,受到万民敬仰。

宁易提及这段秘闻,引来身后听众们的专注倾听。封思北适时插入,分享一则关于巫陵王的当地传说:“昔日,巫山山脉因地形奇特,未能受益于阴阳鱼引导水流之妙法,导致洪水肆虐,连年不断的天灾令无数生灵淹没其中,成为江底妖兽的美餐。”

正当世人对此束手无策之际,山中走出一位隐者。此人身材魁梧,满脸虬髯,身穿黑袍,自称为“巫陵大王”,掌握移山之秘术,并能驾驭阴兵,以疏通河道。

然而,这位巫陵大王提出两大苛刻条件:其一,工程期间需地方每日供奉酒肉饭菜,食物置于山洞口的大鼎之前,送饭之人需先击鼎三响,随后迅速离开;其二,要求天庭赐予官爵,以表彰其功绩。

传说中的“370天子”指的便是赫赫有名的大禹。鉴于工程艰巨,加之朝廷对得道高人的重视,当下便答应了他的请求。

于是,巫陵大王日以继夜施展巫术,驱使阴兵阴将来疏浚河道。自此,山中终日笼罩在阴郁之中,开山凿石之声轰鸣如雷霆。感激其恩德的百姓们选派一名李姓女子嫁给巫陵大王为妻,之后所有为阴兵提供祭品的事情均由夫人亲自督导。

然而,治水工程艰辛漫长,一日突降暴雨,巫陵大王指挥阴兵疏浚河道受阻,连续两日未动过供奉的食物。夫人心忧如焚,决定亲自带领人马进入山中查看。讲到这里,封思北停顿了一下,卖了个关子。

夫人抵达施工现场,目睹惊人一幕:峡谷中一头巨大的黑猪正以头撞山,身后跟着无数山精鬼魅搬运土石。此刻,众人才明白,原来移山巫陵王实则是山中乌羊所化,它借助鬼神之力开凿河道,故从不让外人窥见真面目。

然而,巫陵王的真实身份暴露后,便躲入山中,不再开山疏浚河道,更羞于再见夫人一面。夫人无奈之下,向山前长跪不起,直至绝望自杀。巫陵王深感愧疚,遂率领阴兵疏通了最后那段河道,彻底解决了水患问题。

众人听罢,觉得故事似曾相识,却又充满奇幻色彩。鹧鸪哨疑惑不解,问道:“既然巫陵王是由妖怪所变,为何他的墓中会出现尸仙呢?妖怪修炼应成妖仙才是。”

封思北解释道:“古传神话往往源于现实事件的加工演绎,至于巫陵王是否真有其人,还需各位自行判断。”

他话锋一转,继续讲述:“后来朝廷颁发重赏,请巫陵真君再度出手治理另一处水患严重的河道,并承诺若能成功,必有封王拜相之荣耀。然而,巫陵王表示除非夫人复生,否则永不涉水事,告别的那一天,万人相送。”

就在那时,巫陵王醉酒误入西陵山,不慎现出原形沉睡不醒,被不明真相的山民捉住,五花大绑,架起大锅烹煮。待其部下寻到大王踪迹时,巫陵王的下水已被煮得滚烫熟透。

众人听闻如此结局,皆感震惊且难以接受。红姑娘感慨万分:“这位巫陵王生前立下无量功德,却死得太过冤屈……”

“故事还有后续,可能与我们接下来要面对的情况有所关联。”封思北见众人兴趣盎然,便决定一口气把故事讲完。“巫陵王去世后,当地先是爆发大规模瘟疫,紧接着又有遮天蔽日的蝗灾席卷而来,百姓认为这是巫陵王阴魂不散所致。

于是他们在峡中修建了一座宏大的陵墓,收敛巫陵王遗留的尸骸安葬。然而仅剩皮肉骨骼,头部及其余部分已被他人食用,无法找回,人们便建造了飨殿,年年祭祀不断,并制作玉身铜首供奉。”

一行人在瀑布声中前行,前方呈现出纵横交错的棺材峡,峭壁之上布满了险峻的鸟道。据传,这些都是当年巫陵王驾驭阴兵开凿河道留下的痕迹。

提到操控阴兵,张泽端和张海琪的表情显得颇为微妙。张海琪低声说:“你还记得吗?我们张家失落已久的那件宝物,也有类似操控阴兵的能力。”

“你说的是鬼玺?”张泽端同样压低声音回应。

这件宝物的秘密只有他们两人知晓,因此在此场合下,他们选择私下悄悄谈论。这一切都被宁易默默听在耳中,但他并未表露出任何反应。

众所周知,在这个世界,身为发丘后人的张家,所使用的印并非普通的发丘印,而是能够掌控无数阴兵的鬼玺。随着众人逐渐接近瀑布,前方出现一座巨大的无头人身雕像。

“九叔,您看上面。”宁易指向棺材峡上方,只见无数棺木排列成了一个巨大的无头人雕像。

九叔眯眼凝视:“跟棺材内的无头人形山一模一样!”

“诸位,眼前的乌羊王就在你们面前。”宁易指着那些棺材说,“你们封家祖先挖掘的这些棺材,很可能就是当年与乌羊王一同治理水患而英勇牺牲的众多勇士。”

金算盘摸了摸胡须,开口道:“当地的传说听起来不太可信。此前我和张家两位前辈沿途探寻时,曾发现一尊无头雕像,下方竟然是用人俑做成的座椅。”

“看来这巫陵王生前定是个暴君无疑。”他又补充道,“此外,我想起历史上有一位暴君的经历与此颇有几