秋》中每书诸侯战伐之事，必加讥贬。

由此可见当时的读书人对于春秋战国时期的战争是持否定的看法的。

而孟子主张的是“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等思想，颇有种关下大同的意思。

这种思想是好的，但是人性是复杂的，并不现实。

别的不说，就拿宋朝来说，要是真论起来，宋朝的不少皇帝倒是很符合孟子的思想的。

宋朝实行的是垂拱而治，皇帝和士大夫共治天下。

宋真宗打战打赢了反而给敌国赔款。

看着是不是很憋屈？

但是“澶渊之盟”确实实现了百年的和平，没少被读书人称赞。

但是李安对此却丝毫不认可，从历史唯物论来说，春秋确实无义战，但这种战争却是必须的。

他更认同的是《司马法》中说的:“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”

宋朝前期军队战斗力还是有的，但是澶渊之盟后，和平是和平了，军队战斗力却没有了。

到如今连个西夏都打不过了，可笑不。

但是文章却不能这么写，如今不战是主流，若是他的反驳这一点，文章写的再好，估计也会被打上‘异类’的标签。

要知道，文章看的不仅是文词，更重要的是其中的核心思想。

李安的思想就属于离经叛道那一类的，能中就怪了。

思考许久，李安才动笔写了起来。

不知道过了多久，李安停了下来，揉了揉有些酸涩的脖子。

文章他已经完成了，当然了，现在只是初稿，需要不断的修改推敲才行。

李安喝了点水，沉下心一句一句的推敲了起来。