七十二柱魔神的聚合体。

所罗门王逝后，封印在他遗骸中的七十二柱魔神，孕育出独立思想，自称为魔术王所罗门（对他们而言，自己才是所罗门本尊）。 卷八十三 灵峰迦勒底，寰宇之戏台

“竟以如此悲壮之姿舍身！”虚象之人影显立于迦勒底主人之前，此影本不应存在，然此刻竟现世矣。

所罗门王在宝具的光辉中渐行渐远，连同那位名为罗曼的医师一道，化作虚无。

“不！”少女已忘却七处异境之苦，但罗曼与玛修，皆已深烙心扉，如今却阴阳两隔。

盖提亚踉跄而出，自光芒中挣扎，声音震颤：“怎么可能？何以至此？超乎预想，他竟敢舍身如斯？”

七十二柱魔神之音共鸣，再无往昔秩序，盖因统御意志的王已离去。

“休得狂言！所罗门，你有何能耐？你竟一无所为！无能之王！妄言者，速速受死！呵哈哈哈！！”光柱汇聚，力量沸腾，那是熔炼全人类换取之力，即便是真正的所罗门王亦难以抗衡。

然，王仅静观其变，无丝毫退缩之意。

“果然，你口惠而实不至。空谈者，徒有其口尔！罢了，就让你的王命宝具送你归西吧！”盖提亚嘲讽道。

“呵我早有此打算，自身宝具所致之毁灭，毕竟，这是所罗门王命运的终局。”所罗门微笑着，仿佛仍活在人世。

所罗门无欲无求，未尝有“自我”之许可。自诞生起，他便被指定为王者，不同于大卫由牧羊人至王的历程。

作为比大卫王更为仁慈的王，献予神明的孩子。所罗门未曾为人，无个人之思考，他无自由与人权，唯有神权与王权之沉重，却无世人情感。仅存理性，淡然接受命运安排。

常审视百姓，常立法制，常治理朝政。虽有威仪不足，却被民众尊为明君，睿智、宽厚、仁爱。

然而，这些特性非所罗门王自身之意志。自降生那一刻，他便是预定的“王”，听从神喻，遵从天命。

他，无感同身受之情感，或是已被剥夺与人共情的自由，非人间之物。

然人世之美，难以言表。魔力汇聚，宝具即将发动，盖提亚未知的初宝，也是所罗门王设下的枷锁。

“何故！？”

“盖提亚，我教你最后一课吧，教你仅识‘所罗门王第一宝具’之名，却不晓其实之名，不，你无法知晓其真名”

“临终之刻已至，万象整顿者。加冕之瞬已至，万象起始者。最后，撒手人寰之刻已至——ars nova！”

“撒手人寰之刻已至。”

等级：d；种类：对人宝具

所罗门王的第一宝具，魔神王所未持有，真所罗门王之秘宝。

所罗门一生之功绩、奇迹、魔术，尽数抛弃之终章。

发动之时，所罗门归还天上所赐之恩，失洞察世界之眼。

其结果，所罗门陨落，七十二柱魔神随之灭亡。

为防止遥远未来，“魔术”沦为人类之害，所罗门预设之防护。

一旦宝具发动，所罗门王的痕迹，将自世间消失，连英灵座亦不复存在。

然而，总有执着之人不弃此念。盖提亚的目光投向那唯一存留的人类。

“魔神尽陨，神殿灰飞烟灭。我既消亡，人理之火亦将熄灭。然……胜利之果，不容轻易献祭！开始吧，迦勒底的御主。你的胜果，由吾亲手摧毁。”

盖提亚上半身的眼睛疯狂旋转，此刻虽至终局，然尚未终结。身为魔神，不为人役，则无法存活。纵为高维生物，却仍须屈尊于世间唯一且至大的“糟蹋”——人类之下。

盖提亚难以忍受此等悖逆与伪善，何其悲凉，何其浪费，人类，理应被终结。即便力量所剩无几，只要有那位御主杀死，胜利依然握在手中。

“少女，愿与我订立盟约否？”陌生英灵，话语中洋溢着散漫的恶意，此刻非思考之时，卫宫家族的执着血统在此刻颤动至极。

“纵为邪恶，吾之所为皆为正义。来吧，无名的从者，与我订立盟约！”少女坚毅地伸出臂膀，前方即便地狱又有何惧，何须畏惧？

“呵呵呵，好胆魄，汝之决心，我已接收。来吧，共赴终极的欢愉！”

一道螺旋形的黑光柱贯穿天地，游弋的奇异精灵，漆黑的死亡镰刀，以及贯穿所有时空的密密麻麻的锁链。

“此刻，为世界演绎最大的悲喜剧，从者中的复仇者，黑死帝，追寻喜悦而来！”

伴随着呼啸之声，一位身穿墨黑长袍、手指镶嵌着至尊魔戒的青年自光柱中走出，脸上带着若有若无的微笑。

“其一，万物此刻诞生，亦将此刻消亡！”黑色的终极黑暗，青年的颈项与足踝缠绕沉重的锁链，仿佛囚徒，又似罪大恶极之辈。

“你？不可能，你的本质竟然是！”盖提亚发出尖锐的嘶吼，它无法理解，