第3章 罪孽之王(2 / 4)

人,食智慧之果,面临危局,诚信之危。人与人间,心灵间隔如鸿沟。

心魔噬人心,他人难懂,人亦难懂他人。

暴力、犯罪、情欲、欺诈,皆为人求存之劣行。

相机能摄人面,能揣人思,却无法洞察人心。

人之心灵,污染甚重,已至无可救赎,唯有重返母体,重写人类历史,方能避不幸结局。

阴霾压抑心绪,雨滴激发兽性。人需觉醒,需回归。

性,人之本能,构成人世,亦深刻影响人心。

性犯罪,性别不平,性相关事,皆心灵之缺憾。崇高之性,于现代社会沦为污秽。

西方历经性革命,性观念回归数世纪前。东方,性依旧朦胧,不明了导致其沦为道德糟粕。

性,人类基本需求,需心灵补完,非生理改造,乃心灵之补全。性应脱压迫,男女平等。攻击性阳物非压迫之器,仅为完成性行为之必需。被动阴部,包容对方之器,通往新生之路。

生命诞生,需此二者。摆脱性之压迫,重识性,为女性完成性补全,人类补全计划之一要务。

男性弃伪暴力,回归母体,亦为补全一部分。性补全是双方之事,单方难以完成。女性,生命诞生之器,对男性回归有不可抗拒之引力。

妊娠,生命之兆,昭示罪孽轮回。莉莉丝召唤人之回归,女性呼唤融合。补全始于性之复苏与回归。

事物之占有,人之初兴,亦为人之灭绝预兆。财富之占,人之私欲膨胀,心灵受污,随物质社会发展,终受无生命之物操控,引向灭绝之地。

现有不满刺激人用智慧之果创造,以填心灵之缺。缺憾永无法以创造填补,反致更大空洞。

黑夜,象征沉睡,被人为之火所破。睡眠之食物,被曲解原意。

创造,是灭绝之先声,灭绝为创造之果。

人走向灭绝,伴以腐朽之心。心灵之缺,非创造可补。唯有心灵之悔,可成补全。

占有欲望之消减,方达最后之补全。

自我消亡,是唯一之自由。

淡泊生存空间,满足现状,方止缺憾蔓延。

人,以创造之物残害自身。

舍弃虚幻之物,放弃引向灭绝之创造,与万物共息,方能补全枯萎之心灵。

智慧之果,人创世界之工具,亦剥夺生命延续之因。

智慧,死亡之树毒果,将人引入地狱之门。

人之智慧,既是自我与自然之欺诈,自然则以最大嘲讽与报复回应 世间境况日衰,人与人之间盘根错节的游戏愈发深重,败者之悲,乃人类走向寂灭之路的代价矣。

终有一日,人类必受己身之末日裁决。

智慧并未随世代凋零,反如星辰璀璨,闪耀漆黑之辉。

人心间隔,皆因知识累积,若无智慧,人类或可永守和谐自然,与其他生灵同生共灭。

智识传播,使人与众生物隔离,亦使同类间生疏与冲突。

无知之人,不以赤身裸体为耻,此乃大自然赋予人类最纯净之寓所。

智慧已至穷途,人类将陷于徘徊与心灵的枯萎之中。

智慧,正是罪恶之源,社会繁荣中的罪行、矛盾、强权,皆是智之恶果。

心之圆满,需舍弃智慧,以渐消人之心壁。

智不能保文明长存,只令人类永失生存真谛。

拒绝舍智之人,唯余沉默之心境。

羞耻感所立之道德规范,限制了人类发展的疆界。

人设之道德,将众生从广阔天地引入教条冰冷之室,禁锢自我价值。

人困于己造世界,无知使其终陷停滞。

自诩之道德,实为人行难以约束之枷锁。

补全之道,终将颠覆道德,人类将趋近理想之境。

道德无力制约时,其价值亦难持久,终被人类自身遗弃。

人反复无常,视己创价值为傀儡,任意操纵。

耶稣受十字架永恒之刑,昭示道德之无效。

心灵补全,非寄居道德之地,乃人类对傲慢之忏悔,归真之途也。

顺应自然之律,乃补全唯一之道。

李落昂首言道:“世间生灵灭绝,非罕见之事。生命随环境演变,而人类非适应,乃改造。人为加速进化,以古生物为代价,借其生命果实,助己进化。此即所谓‘人类补全计划’。”

“尔等狂徒,竟妄图塑造阿赖耶之体。”吉尔伽美什洞察其意,怒不可遏。

尘世终极,苍穹之上,神明宣判。恶者难登天庭,原罪之地转世轮回。

人何物,一介物种耳;阿赖耶何物,人类潜意识之聚合。

补全计划本无望成行,人之心绪繁复无比,然世有阿赖耶,事异矣。

世间万物,可视作一连绵