魔云天祖和水神共工两个人都各怀心思的站在一起。

突然之间，就感觉有一些异样了，头顶之上的那片天空似乎发生了一番变化，跟之前的完全不一样了。

魔云天祖和水神共工两个人的实力都特别的强，所以对周围的一些细小的变化，也能够察觉出来。

两个人都抬头望着天，发现头顶之中的内一片白云都在以一种十分迅速的速度向一个方向汇聚过去。

本来白云汇聚的这件事情，并不是什么奇怪的事情。

但是令他们两个人奇怪的事情，就在不一会之后发生了。

那些白云在汇集到一个地方之后，就慢慢的消失不见了。

两个人都不明白，到底是发生了什么事情？居然会出现，如此违背自然规律的景象出现。

其实虽然在阴天之中看不到白云的存在，但是这个事情，在昆仑山之上是不可能发生的。

昆仑山是不同于其他地方的一个存在，这个地方是存在着许多的仙气，汇聚在这个地方。

不管是出现什么样的天气，情况昆仑山周学的白云都不会这么消失不见。

因为昆仑山这一片天空的特殊情况，白云上方就是瑶池所在的地方。

而唐昊现在正在修行的状态，要熟悉一下先前进入自己体内的那些白云，对自己究竟是有益，还是有害。

而壶中仙特别清楚的是，那些白云从上古时期便有，在这片白云当中陨落的人也自有不少。

这片白云之中，所蕴含的能量也绝非常人能够想象的到的。

但是它所蕴含的能量，都是一些人的负面情绪，以及心底对欲望的追求，虽然说这些能量也很巨大，但是不知道究竟有没有益处。

唐昊包裹住自己的神识，向那颗乳白色的珠子靠了过去。

但是当自己刚刚触碰到那颗乳白色的珠子的时候，有一股光突然就冲了出来，在自己的脑海中炸裂开来。

不过却没有想象中的对自己造成任何伤害，而是脑海之中，突然出现一些之前自己完全不知道的东西。

奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。

组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；

“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；

“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干最早出现在甲骨文中。

据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对世界上一切生物构成最直接的影响。

天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。

另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；

同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。

所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，战争、自然灾害等等，均指天时。

奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构。

奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。

所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。

所谓的神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。

奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地