噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。寺庙内庄严肃穆，香火旺盛。游客们穿梭其间，虔诚地参拜着每一尊佛像。

在主殿内，一位高僧正在为信徒们诵经祈福。他身披袈裟，面容慈祥，口中念念有词。信徒们双手合十，闭眼聆听，心中默默祈祷着平安幸福。

阳光透过窗户洒在地面上，形成一片片斑驳的光影。微风吹过，檐下的风铃发出清脆悦耳的声音，仿佛在诉说着这座古寺的历史和传奇。

该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

噶丹·松赞林寺位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为"小布达拉宫"。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有"藏族艺术博物馆"之称。

与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏"羌姆"(面具)舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。

寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。

香格里拉之所以被称之“世外桃源”，不仅是因为它有秘境般的迷人风景，还有古老的寺庙——雪山之下，身着红袍的僧人、玛尼堆、转经筒、白塔及山顶上的经幡让人心生敬畏和虔诚。

香格里拉大大小小的寺庙，最令我难忘的还是那座有着“小布达拉宫”美誉的噶丹·松赞林寺（又称归化寺，以下简称松赞林寺）。

作为云南省规模最大的藏传佛教寺院之一，松赞林寺因建筑布局奇特被誉为“小布达拉宫”，集藏式建筑造型艺术之大成。

依山而建的松赞林寺，远远望去像极了拉萨的布达拉宫，它于公元1679年兴建，公元1681年竣工，迄今已有300多年历史。

据说，日出的第一缕光和日落时的最后一缕光都会出现在松赞林寺的山头上，因此它也被誉为“日光城”（“月光城”为独克宗古城，二者融合为心中的日月）。阳光下，铜金鎏瓦极为耀眼。

第一眼见到松赞林寺时，我忍不住赞叹，恍惚间以为看到了布达拉宫。远望去，整个建筑群高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。

但一番游览下来后，发现松赞林寺最值得一探究竟的还是它的建筑艺术之美。

黄白相间的墙体和铜瓦共同勾勒出雪域高原最美的风景之一，尤其是当整个建筑群倒映在拉姆央措湖上时，脑海里忍不住涌现出“秘境”二字。

它距离香格里拉市很近，却有着远离城市喧嚣的宁静。寺庙背靠神山、面临圣湖，散发着一股教我不敢靠近的气息——太庄严、太圣洁，以包容和大爱迎接着世间所有。

信步入寺院，一边着听着如天籁般的诵经之声，一边看乌鸦盘旋寺院之上，我仿佛是感受到了佛学的博大精深与慈悲广度。

在这样美妙、神奇的氛围中，松赞林寺的建筑美学顿时映入眼帘。红色的飞檐、粉白的墙体、金黄色的殿顶，在高原灼烈的阳光照耀下，熠熠发光，夺人眼目。

远看如城堡，近看如一幅幅局部的画作，一步一景中慢慢形成一个规模宏大的古寺。

松赞林寺的八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫着扎仓、吉康、主康三大主寺。扎仓、吉康、主康建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹。

主建筑扎仓，藏语为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。置身其间，只见墙上壁画雕饰精美琳琅，笔法细腻、色彩鲜艳明快。大殿正央和两侧的佛像向我投来阵阵庄严之气息，使我心中掺杂着许多说不出的情愫，有崇敬、有好奇、有赞叹、有迷恋。

寺内还珍藏丰富的珍品和文物，包括有包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等，以及《甘珠儿》十部（其中两部为金汁手书）、《