王燕很反感被父母和弟弟等亲戚当成“摇钱树”，自从她记事起，父母就经常在她跟前讲小孩长大后要孝顺老人，并时刻提醒她“把她养大很不容易”、“等她将来毕业后要给父母很多钱”、“给他们买衣服买鞋买吃的”等等。

因为当地风俗习惯的影响，不少父母想让孩子给他们好处，他们还不直说，往往就是委婉地或者拐弯抹角地提醒，如果孩子愚钝一些，想不到，父母就会失望，反过来指责孩子不孝顺。

王燕的母亲就是个典型，她喜欢买衣服，其实在王燕看来，老人买衣服自己去买就行了，这种事情就没有必要寄托在别人身上，因为年纪只有六十多岁，买衣服这件事情就不要麻烦别人了。更何况母亲非常挑剔，买衣服她的眼光和其他人也不一样，很难买到让她感到心仪的衣服。

但母亲好多年来，都把买衣服这件事寄托在别人身上。

比如，年轻时候，她希望王燕的父亲带她去买衣服，王燕的父亲对穿不讲究，不喜欢逛街，他不愿意去做这件事，久而久之，王燕的母亲就认为他不关心自己，和他经常因为这件事吵架。

等王燕长大毕业后，母亲又寄希望于女儿给她买衣服，王燕为了哄她高兴，给她买过几次，但要不就是扣子她不喜欢，要么就是衣服的领子她看不上，要么就是她不喜欢袖子的样子，反正每次她都不满意。

王燕就不愿意给她买了，宁愿给她钱让她自己去买，让她自己去挑。

但母亲却经常在她耳边旁敲侧击：“你看隔壁你张大娘家的闺女又给她买了几件衣服……，她可真孝顺。”

每当听到这样的话，王燕都知道她这是想让自己给她买衣服。

为了哄她高兴，王燕就一而再再而三的做出让步，又去不断地给她买衣服，给她钱。她这样做了后，母亲接下来的举动，又让她非常反感。

母亲会到处向人炫耀，她得意洋洋地朝周围的人显摆：

“看看，这是我闺女给我买的衣服，很贵呢。”

“你家儿子给你买衣服了吗？我闺女给我买了很多。”

……

母亲经常这样做，王燕觉得她这是死要面子，本来买件衣服是一件成年人自己很容易做到的事情，母亲能自己去，她不肯自己去，她非要逼着女儿花钱花时间给她买，然后，她好去找周围的人嘚瑟。

王燕想不明白买件衣服有什么好嘚瑟的呢？

母亲的这种做法，一开始王燕还做了让步，为了哄她高兴，也就算了，自己出钱出力逗她高兴。

时间长了后，这样的事情浪费了王燕巨大的时间和精力，最关键的是母亲太挑剔了，陪着她一起去买衣服，她挑来挑去，还经常买不到合适的。在网上给她买吧，她还不会上网，她不会挑，退换货也麻烦。

王燕不愿意再当母亲的“摇钱树。”

毕竟，她自己的钱也不是大风刮来的，是和丈夫李彬两个人辛辛苦苦挣来的，谁挣钱不辛苦呢？

虽然他们大学毕业了，但是上班也要做出成绩来才行，不是每天到单位光喝茶看报就能有工资拿的。

像王燕的母亲这样，在一些农村地区，许多父母养育孩子的目的似乎是为了将来得到孩子的回报。他们处处指望着孩子，将自己的期望和未来寄托在孩子身上。孩子们从小就被教导要感恩父母的养育之恩，努力奋斗以报偿父母的付出。

这些父母常常在孩子身上投入大量的时间和精力，努力供他们上学，期望孩子有出息后能够反哺家庭。他们会不断提醒孩子自己的养育之恩，让孩子感到一种无法逃脱的责任。

然而，这种过于强调报恩的观念可能会给孩子带来沉重的压力。他们可能会觉得自己的存在只是为了满足父母的期望，而失去了自我发展的空间。

孩子们可能会努力去迎合父母的要求，但内心却感到疲惫和无奈。

这种现象也反映了农村社会中一些传统观念的束缚。在现代社会，父母与孩子之间的关系应该更加建立在爱与尊重的基础上，而不是单纯的报恩期待。父母应该关注孩子的兴趣和需求，帮助他们实现自己的梦想，而不是将孩子视为自己的投资和养老保障。

只有在相互理解和支持的环境中，孩子才能真正健康成长，并以自己的方式回报父母的养育之恩。

农村社会也需要逐步转变观念，注重培养健康、平等的家庭关系，让孩子们能够自由追求自己的幸福和未来。

在王燕的父母看来，王燕就是父母的附属品，只要生了她，一切都是他们说了算。

但是，正常的应该王燕和父母之间不要存在什么恩情回报，一切的一切都应该是以“爱”为基础的，双方都不求回报，也不要试图从对方身上索取。

孩子爱父母是必须的，但也没有必要非要把孝顺放在道德的第一位。

当父母的，不能把生孩子当做投资，每走一步，都想要回报和利益，只要对孩子付出一点，就希望能从孩子身上得到好处。

在王燕看来，孝顺父母是每个孩子都需要做到的，要回报父母是没问题的。但是，如果父母处处算计这种回报，看起来父母和子女之间就是一场交易了。