原因并不是很复杂。

能够传递叶渡思想，并且能够真心投入到教育事业的人并不是很多。

甚至可以说，百分之九十九的人，如果不是心甘情愿，并不能很好地去做教书育人的工作。

这个时代的读书人，都讲究一个学成文武艺，卖给帝王家。

别管他们学的内容有没有用，值不值钱，他们都不稀罕去做个老师，而是更多地去追求权利和改变自身的境遇。

用现代化说，就是他们都渴望变现，同时并不认为做夫子，是什么有意义的事情。

其实说起教书育人，叶渡是有不错的选择。

比如说，州学和县学的读书人。

并且其实叶家一直也在吸纳读书人为自己所用。

当初叶渡刚刚发迹，就开始有意无意地资助读书人，给予他们钱粮、服装，解决他们的燃眉之急。

虽然叶渡给的东西不算多，但是对于那些寒门士子来说，那是实打实的雪中送炭。

这也是为何，后来一直有人攻击叶渡有各种不法之事，却没有在当地引起太大的反响的原因。

那就是叶渡在广大寒门士子心里，形象相当不错，这些得到了叶渡扶持的读书人，会自发的维护叶渡的形象。

叶渡也很感激他们，再叶家发迹的路上，他们给予的支持和帮助。

而在这个过程之中，有不少读书人，也陆陆续续在科举无望之后，进入了叶家的很多地方。

诸如担任屯田的管事，商铺到书办，总之只要他们原因做事，叶家总归是能找一些活给他们。

但是在这个跟读书人交互的过程之中，不论是叶渡，还是叶家的其他管事人，基本上都发现了一个问题，那就是用这些读书人，真的要慎重。

首先说，寒门士子一般比较死板，他们出身寒门，甚至农门，条件非常差，他们之所以能够进学，是因为大乾战乱时间比较长，建国时间短，对于读书人的缺口一直是比较大的。

实际上，这群人并没有真才实学，便是比较传统的四书五经，也学得似是而非。

其次，便是这群人基本上都感激朝廷给了他们读书做官的机会，现在大乾虽然有了乱子，但是还没到覆灭的时候。

这个时候，吸纳那些读书人，人家是很难愿意投靠叶家的。

毕竟此时此刻，读书人的心思大多数还在科举上。

不过既然问题出现了，就必须解决。

见司马先生面露为难之色，叶渡想了想说道，“这样，你去州里的学堂里找一些读书人，咱们投资了那么久，总归可以拉一批人出来。”

“不要过于坚持挑选优秀的人才，只要勉强能用，就先将就着用。”

司马先生道，“肯定是能找到有用的读书人，但是真的让他们去教授的话，真的是误人子弟。”

“主公，您或许有所不知，咱们河北道的文风一直很差劲，虽然朝廷要求的县学、州学都有，但是他们的水平实际上非常差劲。”

“偶尔有几个拔尖的人才，也在一经出现的时候，便被世家抢走了，剩下留给咱们的，几乎都是些废铜烂铁。”

“别说是讲解四书五经了，就算是单纯的背诵都比较难。”

听到司马先生的抱怨，叶渡那是相当的无语。

都什么时候了，还搞四书五经那一套？

老子从开始办夜校开始，就一直把事情说得相当清楚明白，咱们是在扫盲，不是搞科举，不是为了让他们学一肚子的治国之道。

找人教他们，纯粹是为了让他们识字和会一些肤浅的算数，为咱们所谓的“工业”发展，打下一定的基础。

叶渡将来不是割据一方，等待站队某个朝廷势力的大佬，要么就是自己站起来造反。

手底下的人能够用就可以了，谁在乎他们能否说一嘴漂亮的之乎者也？

关键是他们会说，老子也不会听啊。

司马先生在叶渡手下虽然一直表现的不俗，但是叶渡依然觉得自己非常有必要提醒他一嘴了。

别受传统文化的影响太深，在四书五经这条黑路上越走越远。

四书五经有用处吗？

肯定是有的，比如引经据典的去辩论，比如利用其中的微言大义来制定国家的战略。

但是对于眼下的叶家来说，这都太高端了，根本用不上。

而且就算是用得上，也不需要那么多。

叶渡现在急需的就是大量能够懂得基本常识，可以看懂文章的读书人，可以懂得粗浅的算数，不至于在制作武器的时候，连尺寸都看不明白。

但是叶渡又知道，像是司马先生这样的人是非常固执的，所以叶渡在说话的时候，用词鲜有的比较谨慎。

他在考虑照顾司马先生的面子，“司马先生，四书五经之中的圣人之言，确实蕴含着