延寿教的银行开始试点运作的时候，延寿教里怎么制作身份证的事情也被大家商量出来了一个方案。

身份证上面首先要有姓名和性别，以及出生年月。

可是这个时代的人对自己的出生年月真的很模糊，能知道自己几岁就已经了不起了。

因此讨论出一个取巧的办法。就是把去年设定为延寿教成立第一年，称为教历1年。

去年35岁的人就是“教历前”35年生人。

那么只要知道今年是延寿教教历第2年，对照此人身份证上的出生年月为“教历前35年8月”就很容易算出他今年的岁数是36岁。

然后因为没有手段在身份证件上给你画个肖像，所以用身高加臂展加脚码的方式弄了个数字串来进行验证。

一个人身高162厘米，臂展60厘米，脚长24厘米，在发育完毕之后体重会变，脸型也会变，但是身高、臂展、脚码都几乎固定了。

那么他几乎就确定是身高4尺8寸6分，臂展1尺8寸，脚码7寸2分的人。身份证件上写为486-180-72，单位是百位读尺，十位读寸，个位读分。

如果要真的验证他是不是身份证件上的人，拿出卷尺认真量一量这三个数据，数据差别有点大的自然就不是他本人。

虽然没有画像那么直观，但要拿来查身份是否对应，在这个时代也算是很够用了。

然后再写上此人的住址，配一个包含隐含信息的个人独有数字码，一个身份证件就算是做好了。

在这个时代，这么细致的身份证件可以说是开天辟地来的头一份了。

当然，现在只能先给每个教众登记信息，今后再慢慢制作合金不锈的金属卡片来做个人的身份证件。

当延寿教开始慢慢登记每个教众的信息，在尝试中试错并改进的时候，延寿教的银行也成了九阳县和曲阳县最热门的话题。

因为随着验证了可行性之后，延寿教就开始建造专门的银行建筑。

制度可以慢慢改进，但专门的银行建筑里应该建有安全的准备金存放点，以及可以打消犯罪念头的金属栏杆安全交易柜台。

柜台业务现在很简单，就是验证延寿教的“寿字币”真假，然后和铜钱、贵金属兑换。或者反过来让别人手里的铜钱和贵金属兑换“寿字币”。

一开始当然几乎都是持着“寿字币”来兑换铜钱或者贵金属的延寿教教众。

大家毕竟觉得新鲜，因为手里的寿字币拿出去没人认，只有延寿教自己的店认这个东西，于是就来换成正常的铜币出去花。

延寿教的教众是最先接触寿字币的，可外面的店主和商人们反倒比延寿教教众反应的更快，接受的更快。

他们更愿意付出一点小小的风险验证一下这款精美的“寿字币”能不能用。

于是九阳城和曲阳城里有些商家公开表示可以收“寿字币”，吸引延寿教的人进去消费，反正具体多少钱币值上写得清清楚楚，童叟无欺。

收到了寿字币之后的商家当然要去延寿教的银行里兑换钱币，也很顺利地兑换到了，这让他们对延寿教的寿字币更有信心。

随着寿字币这个新鲜东西的流行，有些人反而去求购寿字币来玩，居然成了一些赌桌上的新筹码。

许多人研究寿字币之后发现比起铜钱和银锭，延寿教的寿字币又漂亮又没办法仿造，上面的币值清清楚楚，每一枚都是一个模子里印出来似的，这不就是上好的筹码吗？

连周宇也没想到寿字币居然优先在这种地方打开了局面。

正是因为有赌场的人拿银子到延寿教的银行里换大额的寿字币，然后到赌场里当筹码的事，延寿教才知道寿字币竟然是在赌场里先被接受了。

赌场的人换完寿字币第二天去延寿教里再换回金银，如果有需要再去换一遍，方便的很。

因为延寿教的银行没有“火耗”一说，不会你进去换钱还要交费。所以他们很乐意这么干。

慢慢地见到币值稳定，他们后来都懒得一天换一次钱了。逐渐变成三天、五天、十天换一次。

再后来寿字币彻底流行，彻底建立起信誉之后，他们自然也就直接把它当钱使了，都不用换。因为赌客也认这个钱，他们自己都带着呢，不用赌场提供寿字币当筹码了。

意外在赌场里流行起来的寿字币打开了大额寿字币的使用和流通，并且在他们不再急忙把寿字币兑换成贵金属之后，等于延寿教用铸币挣到了钱。

因为他们用真金白银买了合金银币和合金金币上的面值，延寿教仅仅用影响力和信誉担保了它们可以在延寿教的银行里换到铜钱和贵金属，就等同于销售出了相当于那些面值的钱。

这本来是国家才能干的事，但延寿教借着内部使用的名义，以及无人可制的实力就这么做了，还没人反对。

兴汉朝的视线看不到冕州这个小地方。

除了铸铜币是亏损以外，真的没有比铸高面值硬币更赚的生意了。

周宇从延寿教建立起的那一天就一直都是用主时间的贵金属来支撑起延寿教的开支，从延寿教里流出的大量金钱也让整个冕州的商业充满