周宇把周石磊带回了自己路边井大营里的家。

周石磊看到了正在和方佳丽说话的胡秀兰，觉得长得有点像自己的妻子，但因为难以置信一时间竟然有些不敢相认。

还是胡秀兰在看到他之后眼红落泪，他才明白过来，周教主刚才说要给自己牵红线的话都是戏耍，他其实是帮自己找回了妻子。

周宇朝方佳丽招了招手，让她和自己离开，不去打扰这对苦难又幸运的夫妻相见。

听到远远传来的哭声，方佳丽的眼睛也红红的。

她说：“过去我生长在深闺之中，只能零零散散听到一些外面世间的动荡。总以为大家只是艰难些，只要度过难关就好了。却根本想象不到妻离子散之惨剧。今日听了胡秀兰所说之遭遇，再看到他们相见，才更明白夫君你所做的这一切有多么难得。延寿教不知救了多少人，我相信肯定许多流民还有他们的家人失散在各地，等待着团聚。”

周宇觉得确实也有这种可能。可能一家人虽然失散，但是运气都不错活了下来，只是以为和自己失散的家人死了。

他们可能一辈子都没有办法再见面，只是默默地祭奠对方。

周宇想了下，延寿教也没那个精力把他们的家人接过来，哪里有办法四处寻找。但是延寿教之内如果发动起来找一下，还是可以做到的。

之前都没有考虑到这方面来，说不定延寿教里就藏着没有见到面的家人呢。

于是他对方佳丽说：“那替延寿教的教众找家人的这件事就交给你来办了，你想个办法，然后再与我讨论。如何？”

方佳丽双目放光：“真的么？”

她虽然知道自己的夫君与众不同，明明是个青年人却不贪杯不狎妓，和自己的哥哥方逸羽完全是两个样子。

更别说他不嫌弃自己脸上的胎记，不嫌弃自己样貌丑陋，每次与自己说话交谈都很自然。

现在更是愿意让自己做些事，而不是困在宅中无所事事，她更是高兴。

方佳丽本来就与一般的闺中女子不同，因此高兴地接下了任务，决定要想个好方法，来替延寿教里的教众寻找家人。

周石磊因为教主去欣州时幸运遇到了他的家人，将他家人带回来团聚的事也在延寿教里流传。

大家替周石磊高兴的同时，一些与家人失散的教众也十分羡慕对方的运气。甚至还有人说哪里是周石磊的运气好，而是教主看他忠心任事，所以用法术算了一卦，确定了地方才去欣州寻找的，果然找到。

这种神神道道的说法还颇有市场，让不少教众不知不觉中更增加了一些积极性。他们也会幻想万一有一天自己能忠心任事，教主也替自己算上一卦，找到家人呢？

而时间到了7月5日，赐庆县里的贼寇已经全部被清除和驱赶。

延寿教的教兵只要守在村子里就行，逼迫那些贼寇只能去荒郊野岭中过活，然后被人发现就要遭到教兵和骑兵的突袭。

他们越跑越散，有些人直接穿县去了其他地方，也有一些人进了山里，也不知能坚持多久。

延寿教开始巡逻保，将20里一个休息点的“公益公共产品”铺到赐庆县，道路通畅之后，安定下来的赐庆县很快就迎来了难民回归潮。

衣食无着的逃难村民除非有地主可以投靠，大多愿意加入欣州的民兵军来吃延寿教的一日两餐。

当然，加入民兵军的前提条件是也加入延寿教。

如果不愿意的话，就找地主借贷去。周宇暂时不让延寿教介入到借贷中，因为这东西一直都是地主的自留地，触碰的话会引起很大的反弹。

而且如果没有地主的吸血盘剥，怎么显得延寿教的好。许多东西是需要对比的，如果没有了对比，延寿教就算对他们再好，也会有人不满足。

赐庆县的地主其实是不愿意延寿教进入赐庆县的，他们巴不得农民们跟他们借贷，把他们的田全买下来。

但现实是他们在翻天鹞的劫掠中也丢了许多财产，剩下的只有田地的拥有权而已，不知道几年才能恢复元气。

如果没有延寿教过来平定治安，他们恢复元气需要的时间则会更久。到时候田多有什么用，没人耕种的话都属于荒地。

因此他们只能对延寿教的到来表示欢迎，而且很配合延寿教的各项举措。例如大家一起把能救的作物都救一救，看看还能有多少产量。

村里实在没有作物可以救的，也不能闲着，直接就开始把地耕了，翻种占豆，到时候起码还能有些收成。

延寿教可以收了卖到冕州去，人畜都能吃不说，还能做副食品。

那些被破坏、烧毁的房屋或者各种设施，也发动人力一起干起来，地主人力若是不足就得出钱。

只要想吃延寿教的饭就得进延寿教，但是延寿教在这里暂时只招募成年男子，女子和孩童只有一天中午一餐的救济不让你饿死，想要填饱肚子自己再想想办法。

进了延寿教的赐庆县人经过编队之后组织力大大提升，每个入延寿教的人都将自己家的田借给了延寿教耕种。

因为大多数人田里的作物都因为没人照料枯死了大部分，所以相比守着没有收成的田地，