呈请总统项城羽在武技术教练所内开设拳技一门，且特聘尚云祥为拳术教官，在所三年教授了两期学员。

至后来西北军旧部将领张之江成立南京中央国术馆，除沿用日式劈刺术外也聘请了形意拳宗师黄柏年为国术教授，并引进了其在形意五行剑术基础上改用军用战刀代剑双手而持的劈剑技术。

徐重光现在教授给秦州兵的，就是从黄柏年手上学来的劈剑技术。

“形意五行刀？！”王道长惊道：“莫不是民国二十年，贵派宗师尚云祥受宋将军邀请，传授二十九军刀法时所创的那套刀法？”

“正是！”徐重光心中，想着自己师门多少年来，为家国，为军队的奔走，深深地感到自豪以及对师祖，师伯，师叔们的敬佩：“喜峰口一战，形意五行刀大显神威，大刀队将杀鬼子称呼为切西瓜，每次战斗结束，彼此都要问对方切了几个西瓜，就是问砍了几个鬼子的脑袋的意思。”

“其中的技巧，即便不说，我也能猜到一二，但想要真正领悟其中真髓，非得师伯亲传不可，但我大抵知道，真髓在哪里。”徐重光一语道破天机：“别看一个小小的缠头裹脑的动作，经过尚师伯改造，简直神了。”

“当年我挑战完李书文，就准备北上津门，求取刀法，挑战薛颠，后来受到伍师兄邀请，这才南下，随着你们一起走完这二万五千里的路程。”

喜峰口之后，东瀛《朝日新闻》这样写到：明治大帝造兵以来，皇-军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。

以至于后来战争全面爆发后，东瀛人专门跑去拜访尚云祥，要让尚云祥教拳。

当时尚云祥创了一套简易的拳论，准备推行全军，但是东瀛人知道了，就要尚云祥把拳论交出来，在东瀛军中派发。

尚云祥一口拒绝，把那本拳论不知是藏了还是烧了，总之就失传了。

师父不教徒弟教，东瀛人只好抓了尚云祥四个徒弟，从此就被抓到本土去了，音讯全无。

在看不到地方，形意门早已为了这个国家，做了无数自己所能做的一切，过去祖师留下的规矩，束缚，形意门一一打破，毫不在乎。

他们能做的很有限，但他们的做到了自己的极限。

那他们就值得尊敬。

徐重光为自己在这个世界是形意门的门人而感到自豪。

他知道南方要玩什么花样，也知道宫宝森最终还是妥协了。

他在佛山待了很长一段时间，一直在观察叶问，叶问雨中的那场打戏，他就在旁观看，所以他最终才决定将自己的名声送给了叶问，像李存义那样，希望一个南方人能够完成南拳北传，最终达成统一。

可惜，连宫宝森都做不到的事情，更不要指望叶问了。

未来，叶问只能是连老屋都保不住，夺了家产，穷困潦倒。

代表形意门理想的中华武士会，也就从此消失在历史长河中。

徐重光不能坐视这一切，所以他动身离开了秦州。

此去，当横推南北武术界。