说实话雷天保所遇到的人之中，梁尚飞是第一个在他的眼皮子底下逃脱控制的。这家伙如此滑溜，还真是出乎雷天保的意料。

不过，梁尚飞的运气也就到这儿了，偶尔的疏漏只是他一时的侥幸，真的要从雷天保手中逃脱事实上是不可能的！

接下来梁尚飞便使出了全身解数逃命，犹如一只受了惊的野猫在这片老城区的民居房顶上纵来蹦去，没一会儿就逃出了县城的范围。可当他以为已经逃出雷天保的追踪，想要停下来歇口气的时候，却突然发现有个长长的影子就在距离自己不远处，猛地一扭头赫然发现雷天保正好整以暇地站在自己身后五米开外，一脸笑意地看着自己！

“跑啊！继续跑……没事，晚上也没人看到你在人家房顶上撒欢！我听说好像现在很流行夜跑的，说这是一种挺不错的运动方式……”

雷天保充满戏谑的话语中，满满地都是嘲讽之意，尤其是他嘴角挂着的那丝淡淡的笑意，仿佛在说“不管你怎么跑都跑不出我的手掌心！”

看到雷天保这倨傲淡漠的笑容，梁尚飞胸中仿佛有一团火被瞬间点燃……

其实，梁尚飞的本

质并不坏，但由于他个性太好强，凡事都争强好胜所以人生路才走得如此坎坷。

原本他的学习成绩很好，完全有机会考上大学，可就是要和同班的另一位学霸争个第一，在考前连着七天七夜不睡觉刷题备考，结果到了考场上竟然睡着了……最终名落孙山，又受不了父母的唠叨继而离家出走上了峨眉山出家修道去了。

在峨嵋道观里，他倒是潜心修炼，磨练心性，在观主无尘道长的引导下不但悟道小有所成，更是练了一身好轻功。可就只是同门之间的意气相争，最终负气下山离开了道观，从而混迹江湖，过上了颠沛流离的生活。

而他之所以最终成为一个贼，还是源于一次与人打赌……

西川是产茶大省，茶文化源远流长，茶馆文化独树一帜。西川首府蓉城的坝坝茶更是川中独一无二的“茶集盛会”，曾有人说过，到了蓉城不喝一碗坝坝茶，体会一下蓉城独有的“巴适悠闲”，就无法感受到蓉城之韵。

蓉城人将露天场地称为“坝”，因此在一片空旷的广场上扎堆饮茶，就被称为“坝坝茶”。摆上标准的竹椅、矮桌和盖碗茶，忙完事情在这儿读

书看报，好不惬意。

位于闹市之中的大慈寺，已有1500年的历史。大慈寺茶园，12元一碗茶，园里有三个茶堂，一个在外两个在内。天气好的时候，可以坐在茶园的天井中，聊天看报。喧嚣被隔绝在外，只剩下一碗淡淡的盖碗茶和时光轻轻走过的痕迹。

盖碗茶喝起来有些讲究，品茶之时，茶盖置于桌面，表示茶杯已空，茶博士会很快过来将水续满，茶客临时离去，将茶盖扣置于竹椅之上，表示人未走远，少时即归，自然不会有人侵占座位，跑堂也会将茶具、小吃代为看管……

多年以后回想起当初在蓉城的那段闲适生活，梁尚飞都有一种隐隐的痛悔，即便那时的生活饱一顿饥一顿，用“清贫”二字都无法形容其中的辛酸，但无论如何当时还是清清白白的他，从未想过有一天会被人追地上天无路入地无门！

从离开峨嵋道观之后，梁尚飞就靠着在各地集市或街坊酒肆中寻找机会亮一亮功夫，表演一两手绝活，博得观众一片叫好，顺带着卖些自制的“峨嵋药茶”，混两个小钱聊以度日。

那天，他和往常一样到了大慈寺茶园，喝了一碗盖

碗茶之后，就瞅了个空子亮了一手“梯云纵”的轻身功夫。那些喝茶的客人自然是叫好一片，可还没等他开始和以往一样推销药茶，就遇到一个抬扛的“杠爷”跟他叫板。

自古以来，西川地处内陆交通困难，四周群山环绕正是所谓的“四塞之地”，唐代诗人李白曾有诗云“蜀道难难于上青天”。或许是这种地理环境的影响使然，川人形成了一种不服输的劲头，哪怕万山紧闭交流受阻，川人决绝地与天斗与地斗，“入川栈道临绝壁，一道峡江通四海”，在古代那种贫乏的技术条件下，仅凭人力打通出川的道路，需要具有何等百折不挠的韧劲和耐力可想而知……

而在川人之中，将这股不服输的劲头发挥到极致的，就是那种凡事喜欢和人叫板，逢人就喜欢抬扛的“杠爷”。其实，梁尚飞的个性就属于这一路的。

俗话说“针尖对麦芒，好汉自有恶人磨”，梁尚飞这边刚亮完功夫，就走过来一个大腹便便老板模样的留着寸头的中年男人。这家伙一上来就阴阳怪气地贬损梁尚飞纵身一跃飞上二楼的功夫“华而不实”，说什么要上楼不会坐电梯啊？练这功夫花个

十几二十年的苦功就为了上个二楼有毛用！

听到这种贬损，梁尚飞性子里那种倔犟就一股脑的冲上了头，回怼了一句“你有本事你上一个给我看看！”

那家伙嘴也够损的，嘲讽道：“我的本事不是用来上楼的，上楼我坐电梯就行了。