第386章太始道德真言　　天华山，钩沉道宫。

这是中土道门各脉为周清修建的行宫，暂时由若木真君来打理。东方七宿不时会过来值守，组成大阵，召唤苍龙，遨游天际，场面很是宏大。

如今钩沉名声在玄天大陆很大。

天下妖魔，无不闻风丧胆。

“见过钩沉真君。”若木毕恭毕敬的施礼。

他成就化神不久，在天华山稳固修行，同时也听到一些风言风语。

其实这是自在王如来、妖祖故意放出来的消息。

反正不管有没有，往周清和玉潢身上泼点脏水没错。

八卦之心，人皆有之。

只是但凡有见识之人，不大会相信此事。

若木却是例外。

因为玉潢将扶桑洞天得到的五行仙环赐给了他，此外还说了周清获得混元金丹，以及她帮周清炼化混元金丹的事，顺带还给了若木两件宝物，说是如果见到周清，便将宝物给他。

师尊从未对旁人如此好过呢。

无论如何，这都显出师尊待钩沉与众不同。

本以为他进阶化神，能与钩沉平辈论交，眼下看来，莫非…

其实一想到，自己的长辈多一个“钩沉”，似乎也不错。

他虽然成功化神，却知晓，化神和化神的差距，有时候比人和狗的差距还要大。

钩沉的神通，即使比不上师尊她们，亦非任何寻常化神可比的。

周清和若木见了礼。

若木心绪复杂的拿出玉潢让他转交给钩沉的宝物。

周清了解过后，颇感意外。

本以为把玉潢惹生气了，此前约定好的两件宝物不了了之，没想到她还记得。在玉潢看来，这肯定是要和周清两清的意思。

两件宝物分别是一个断掉的青铜小戟，黯淡无光。但是周清的天魔眼根本看不透，这青铜断戟，肯定是非比寻常的。

至于另外一件宝物是一本残破的书籍。

老道姑是生气了吗？

送的两件宝物都是破破烂烂的。

其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。

周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。

散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。

这玩意用来阴人很不错。

确然是一件很有魔道风格的宝物。

周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。

阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。

往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。

其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。

而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。

但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。

在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。

似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。

这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。

在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。

无非是成王败寇而已。

道理简单而朴素。

简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。

归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。

拳即是道。

总之天大地大我最大！

天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。

但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。

习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。

世间生灵皆有“求不得”之苦。

譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。

不在于没得到什么，而在于“没得到”。

周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。

静室里。