赵成看着这些东西，心绪生出微澜，你一个和尚，爆出了大自在天魔拳，你还说自己是什么正经和尚？！

不过，苦心者看起来也不像是什么正经和尚，那就没事了。

赵成的心绪这样转了一圈后，并未先去看日记，而是看了大自在天魔拳。

这个拳法，虽然品质对不上名字，但这个名字，多少有点过于带感。

大自在天魔拳：

水月寺只是一处小寺庙，但庙风淳朴，里面的和尚都是诚心礼佛之人，是以乐善好施，且奉行一日不作一日不食的理念。

慧觉和尚，是水月寺里的一个洒扫和尚，每日只是扫地看经，参悟佛理，也看一些拳法，自己并不习武，但却从佛理之中，自然而然的获得了一身雄浑的气，若是长此以往，未来未必不能以慧成道，成为一尊驻世王佛。

然忽有一日，刀兵来袭，原来是时值乱世，有八百寺庙，僧兵联合，揭竿而起，组成佛军，欲要建地上佛国。

水月寺因名声太好，却是为诸僧所忌，是以主动灭其道统，推给朝廷，以激起民怨。

那一夜，慧觉和尚，见古寺染血，见佛像断头，自身更是被佛门之中，被称为佛子降世的空智和尚百里追杀，顿悟佛陀已灭，唯我独尊之理。

明悟时至末法，诸魔横行，欲要降魔，唯有比魔更恶。

遂佛心破碎，一念成魔，领悟大自在魔境，并融汇一生所学之佛理，拳理，顿悟大自在天魔拳。

那一夜，真魔降世，伪佛流血！

赵成看完介绍，唯一的感觉，竟然不是当时的世道有多乱，而是这个这个背景，过于合理了。

佛家真种子，悟了四大皆空的人物，哪会有赫赫的名声。

更多的，不过是魔头，假借佛名行事而已。

而大自在天魔拳，之所以品质这么低，估计也有初创的原因。

慧觉和尚固然一念成魔了，真魔降世，但到底是大势难违，估摸着最后终究还是没能成长起来。

而要是，这个慧觉，就是苦心者本人的话，赵成感觉这一次，自己怕是要有大收获。

那是何等深厚的底蕴，才能一朝悟道，就开创出一门接近紫色品质的拳法，这要是后面修正打磨一番，这门武功，变成真正的紫色，是毫无问题的。

自己要是能够得了对方的武慧，自己的四劫通天剑，怕是能够提高一个台阶。

毕竟，前几天的时候，就已经已经开出对方的星火余尽了，只是赵成选择了稳一手。

心中琢磨着，赵成点开了苦心者的日记。

第一页：

似乎是因为家里穷，所以被水月寺里的大师，捡了回去。

寺里的小和尚很多，收养我的师傅说，根骨好的回去学拳，强身健体，以后好保护寺庙守护一方。

后来我才知道，这个世道很乱，匪徒过境，劫掠百姓，兵灾过境，同样劫掠百姓。

第二页：

寺里的生活，很清苦。

寺后面，有很大的一块地，很早的时候，寺里的所有人，都回去劳作，老和尚和小和尚，也不例外。

身强体壮的年轻和尚，会去挑水，力气小的老和尚，小和尚，就做洒水的活。

那时候，唯一的感觉就是，地好大，怎么都浇不完。

第三页：

又大了一点，寺里开始教认字。

一个个字，单独拿出来，勉强认知，但它们组合起来的佛经，就不理解了。

我问教认字的老和尚，什么是四大皆空。

老和尚说，等我不去思考什么是四大皆空的时候，就是四大皆空了。

那时候，脑袋很小，问号很大，不明觉厉，但又感觉似乎很厉害。

第四页：

很久之后。

枯燥的经文里，我似乎感受到了趣味。

佛经很难懂，但却总能灵光一现，有新的感触。

寺里除了佛经，还有许多拳法，我开始时不看的，感觉没有佛经有趣。

佛经里面，佛陀说的一些话，总能让我有新的想法。

拳法，却是来来回回，就是那么一点。

不过，后面我发现，拳法里，似乎也有佛理，就是很少。

于是乎，等到寺里的佛经看完了，我也开始翻看拳脚武功，当然，翻看更多的，还是早已翻过了不知道多少遍的佛经。

第五页：

岁月过的很慢，但又似乎很快。

世道很乱，庙里的武僧，经常下山，寺里多余的粮食，也时常往山下送。

但相较于广大的山下，山上的粮食，就太过少了些，经常听到有下山的师兄说，外面又死了多少人。

那个时候，我对于死，并没有太大的感触。

只觉得，佛经里