雍正甲辰年的夏秋之交，周家口来了一位特别的客人。这位客人是个跛腿的叫花子，名叫张，年纪已过四十，身材高大，威严中带着几分“帮主”的气质。初来乍到，他并未引起多少人的注意，毕竟叫花子在这小镇上并不罕见。

然而，日子一长，人们渐渐发现这位张叫花子与众不同。他既不伸手乞讨，也不露出半点可怜相，每天清晨，当街上的买卖家们开始忙碌起来，他便像是位巡视街道的“大老爷”，手托破碗，拄着拐杖，一步一晃地从西街晃到东街。到了一座牌坊旁，他便坐下来，把破碗和拐杖往旁边一放，眯起眼睛，面无表情地盯着过往的行人。就这样一整天，他不说一句话，只是静静地坐着，看着。

这古怪的举止让人摸不着头脑，于是，当地人便给他起了个外号，叫“异丐”。

有人开始注意到，这位异丐张乞儿似乎与其他乞丐格格不入。他从不与其他乞丐交流，总是孤身一人，住在一座破破烂烂的窑洞里。无论春夏秋冬，他都穿着一件脏兮兮的羊皮袄，仿佛这件衣服是他的宝贝，舍不得脱下。哪怕是三伏天，太阳火辣辣地照着，人们都恨不得光着身子，他却还是穿着那件“神仙宝衣”，仿佛真的有什么神奇的力量，让他不受寒暑侵扰。

人们纷纷猜测，这异丐张乞儿究竟是何方神圣？他为何如此与众不同？他的身上又藏着怎样的秘密？这一切，都像是一团迷雾，让人想要一探究竟。

那“大贼魔”欧阳天佐和“二贼魔”欧阳天佑兄弟俩，嘿，瞧他们那身打扮，跟张乞儿还真有几分神似呢！老羊皮袄裹身，脚下踩着厚底大毡窝，不论是火辣辣的太阳还是刀子般的寒风，他们都像没事人一样。别人看他们古里古怪，笑得前仰后合；可他们呢，反倒觉得咱们这些凡夫俗子才真可笑，心里暗想：“小鸡儿不尿尿，各有各的道儿。”看来啊，这世界上还真有些让人摸不清头脑的怪事儿。

话说回来，那张乞儿到底靠啥活着呢？难不成他真的懂得什么辟谷之术，能不吃不喝？哈哈，那你就大错特错了！他虽然不主动伸手要饭，可总有好心人看不过去，主动给他送吃的。说不定啊，正是他那一身神秘劲儿，让人猜不透、摸不清，反倒勾起了大家的好奇心。毕竟嘛，对于那些“异类”人物，咱们总是心存敬畏，更愿意伸出援手。

有一天啊，张乞儿住的那破窑洞被一场瓢泼大雨给冲塌了。那些关心他的好心人可急坏了，生怕他被埋在泥水底下，一命呜呼。等到雨过天晴，大家都急匆匆地赶到破窑洞去瞧个究竟。你猜怎么着？那张乞儿啊，竟然毫发无损地坐在一个高台上，悠哉游哉地晒着太阳打盹呢！看来啊，这张乞儿还真不是一般人，恐怕是个深藏不露的高手吧！

在镇子的边缘，西街尽头那片被人们避之不及的“义塚”地带，最近发生了一桩离奇事，足以让街头巷尾的闲聊者们添油加醋好一阵子。这片阴森之地，专门收容那些无依无靠的灵魂——或孤寡无嗣，或异乡客死，连个名字都没留下的人们，他们的归宿便是那片荒凉的空地。中央赫然耸立着一个硕大的土丘，没有精致的小墓标志亡者的身份，更不见一块显赫的墓碑述说生平事迹，只有一块斑驳陆离的破石头，上面刻着两个褪色的字：“义塚”。这地方，寻常人谈之色变，避之如瘟疫，生怕沾染上一丝晦气。

就在不久前的一天，镇民们瞪大了眼睛，瞧见那个独腿的张乞儿，手无寸铁，竟在这片阴森森的“义塚”旁，徒手开挖一个坑洞。这家伙，平日里在街头巷尾行乞，虽身有残疾，却从不卖惨求怜，一副“我行我素”的派头，大家伙儿背地里唤他“异丐”。如今，他竟选中这不祥之地动土，真叫人百思不得其解，莫非是想挑战镇民们的神经底线？

短短半日光景，张乞儿那双粗糙的手仿佛附了神力，硬生生挖出个深达五六尺的黑洞来。待到夜幕降临，诡异的事发生了：他不仅没离开那坑，反而径直跳了进去！随后，阵阵鼾声如惊雷般从坑底传来，震得人心头一紧。哎哟喂，这位老兄胆儿也忒肥了，竟敢在这鬼魅横行的地方打起呼噜睡大觉！

自那晚起，张乞儿仿佛与“义塚”结下了不解之缘，愣是把那坑变成了他的“豪华单间”。甭管外面是狂风暴雨还是烈日炎炎，他都雷打不动地坚守在那里。白天，他偶尔会晃悠到市集上溜达一圈，人家给口吃的，他接过来狼吞虎咽；不给，他也照样乐呵，仿佛肚子是个无底洞，填不满也饿不死。有时，他索性躺进那坑里，几天几夜都不露头，不吃不喝，却精神焕发得跟没事人似的，真是活见鬼了！

这诡异的行径，让镇民们议论纷纷。有人说他是被恶灵附体，有人说他发现了地下宝藏，还有人猜测他其实是个隐世高人，借“义塚”修炼什么绝世武功。总之，张乞儿与“义塚”的故事，如同一部未完待续的悬疑剧，引得众人茶余饭后津津乐道，却又无人敢近前一探究竟。

话说那清朝雍正乙巳年，也就是公元1725年的冬日，老天爷像是突然翻脸，把整个世界装进了雪花机，鹅毛大雪铺天盖地，冷得连北风都忍不住