敬重。

话说有一回，少年叶祖洽喜欢骑羊玩耍，俞翁见状，眯着眼睛笑着说：“小伙子，你将来可是要拿全国状元的人，别净玩这些，好好读书吧！”叶祖洽一听，从此便潜心向学。恰好那时，曾任黄右丞的履大人因母丧在家守孝，叶祖洽和另一位本地才子上官同学都拜他为师，共同研习学问。

有一天，两人路过小山寺，偶遇俞翁。老头儿一看见他们，就神秘兮兮地说：“你们两个将来可是状元榜眼的料子，怎么跑到这儿来了？”两人面面相觑，笑着回应：“哪有这么巧的事？”俞翁却笃定地说：“不仅这样，你们还会同年高中呢！我给你们提前准备一道题练练手。”两人半信半疑，随口问道：“什么题目啊？”俞翁随手一指院中那一丛翠竹，答道：“就写这个——竹子的故事。”两人听完，笑着离开了。

没想到，到了熙宁三年，朝廷的科举考试改革，取消了诗赋论，改以策论作为试题，叶祖洽果然一举夺魁，上官紧随其后获得榜眼。这时他们才恍然大悟，原来“竹一束”，暗指的是策论的“策”字。

此外，俞翁的神奇预见力还体现在许多事情上。比如有一次，他走在田野间，听到潺潺流水声，叹息道：“这水流声听起来挺悲伤的，这片田怕是要换主人了。”果不其然，不久后那片田地真的易主。又有一次，他走进市场，听见音乐声高昂，断言：“金属之声过于激昂，看来要有战事发生，而且会在申酉之时，但我不会有事，会有四个士兵溺水身亡。”果然，几天后，四位戍卒从汀州返回，在市场饮酒作乐时，因争夺歌女起了冲突，挥舞长戈互斗，惊恐之余深夜逃走，却不幸在春潮汹涌的河中溺毙，人数恰巧也是四个。

每当有人问他如何做到如此精准预测，俞翁总是微笑着回答：“日落于子时，五行之中水最旺，此刻金气消亡，因此那些征兆自然显现。”像这样的神机妙算、奇准无比的例子还有很多，以至于现在邵武地区的人们仍在流传着他的一些相术心得。尽管俞翁早已不在人世，但他的传说依然在当地深入人心。

在邵武的一个小村庄里，有个农家小伙儿叫做僧宗本。宣和元年的一天，他正在田间劳作，给田地送饭的时候，无意间在山峡中遇到了一个身穿麻布衣、头发扎成锥髻的道士。道士看上去一副饥肠辘辘的样子，宗本热心地说：“我父亲还没吃下午饭，你要不要跟我回家一起吃饭？”谁知道士一听这话竟生气了，啐了一口唾沫在左手拇指上，抽出一把剑抵在他胸前。宗本面不改色，仍然坚持邀请道士回家用餐。道士见状，反而笑了起来：“你这愣头青倒有点意思。”随后解开衣带，拿出三颗红色仙丹递给宗本。宗本接过仙丹准备吞服，却不小心掉在地上两颗，只剩一颗进了肚。

道士再次笑道：“命中注定只能如此。”话音刚落，道士瞬间消失无踪。宗本没有回家，而是径直去了附近的双林院，直接住在了佛殿上。奇怪的是，他忽然变得能说出僧侣们的秘事，引得众人惊叹不已。消息迅速传遍全村，人们纷纷前来询问祸福，络绎不绝，甚至连郡守以下的官员们都派人送来书信，请他写祝福或者颂文。宗本闭目凝神，提笔即成，字体清秀有力，美轮美奂，寺僧们视他为活佛转世，希望他能长居于此提升寺院的声望。宗本却淡然表示：“我的缘分不在这里，我要去汀州拜见定光佛。”

他说到做到，挥袖便出发，走到泰宁的丰岩时，被那里的山水深深吸引，更在梦中看到一位身披紫衣、佩戴金印的人挽留他，于是决定留在那里。当地百姓得知此事，共同出资为他剃度出家，并将废弃的丹霞院恢复启用，供他修行。没过多久，来自沙县的学者罗畸畴听说了他的事迹，专程派人去请他过去。宗本欣然接受，前往沙县。

在那里，时任右史却被贬为地方官的李伯纪丞相前来拜访，宗本赠给他一句颇为玄妙的预言：“青共立，米去皮，此时节，甚光辉。”李伯纪一时摸不着头脑。直到靖康初年，李伯纪重新受到重用，成为朝廷的重要官员，这才领悟到宗本当年的话。青年学子邓肃志宏也曾见过宗本，宗本指着李伯纪对他说：“你未来的富贵将与此人有关。”后来，李伯纪升迁，邓肃也由一介书生成为了左正言。

宗本在沙县待了一年后，又回到了丹霞院。建炎四年，李伯纪从岭南归来再次探访宗本，宗本在织布机上写下“绍兴”二字，第二年，朝代果然更替为绍兴。他对李伯纪说，此地即将发生血雨腥风，建议李伯纪移居福州。李伯纪听从了他的建议，果不其然，两个月后周围盗匪蜂拥而起，整个县城几乎被焚烧殆尽。两年后的六月，李伯纪担任长沙统帅，途径邵武时绕道拜访宗本，宗本亲自送他到建宁，并催促他尽快前行，特别提醒他留意泰宁一带。离开之前，宗本还在邵武县衙大厅的墙壁上大大地写下“东烧西烧”，又连续写下七个“七”字。就在李伯纪一行刚离开邵武边境，江西的贼寇李敦仁率众攻入邵武城放火烧城，这一天正好是七月七日。

宗本起初住在丹霞院时，曾有一只飞雀停在佛前香炉上羽化成仙，罗畸畴为此写下了《瑞雀颂》，