寿衣！

这是全球通用的一种特殊类服饰，专门为死者穿戴的衣服，美称寿衣，寓意健康长寿之意。但穿在活人身上，那就是一种不吉利了。

如此不吉利的衣服，居然还被安之素搬到国际性的服装设计比赛上来，立即就引起了评委组多个评委的不悦。

设计席和观众席上也是一片哗然，现场和媒体的镜头全都给了假模特身上的汉服寿衣，以及安之素那张充满了严肃而敬畏的脸。

“你怎么能设计一款寿衣来参加比赛，你居然还采用了汉服为蓝本，你不仅侮辱了这场比赛，更是侮辱了我们的汉服文化。”李幼莉总算抓到机会向安之素发难，两顶大帽子直接扣了下来。

评委们的脸色更不好看了，设计席上的设计师们也觉得安之素的行为有辱这次比赛的性质。

赛场内的议论声渐渐壮大，甚至出现了取消安之素参赛资格的言语，李幼莉的煽风点火起了莫大的作用。

评委组上除了关教授和amanda教授之外，其余五个人的脸色都已经非常不好看了。

“这位参赛选手，可以向我们阐述一下你为什么要设计一件汉服寿衣吗？”关教授自然要为安之素托着的，其他评委不说话，她就给了安之素一个台阶。

现场的这些反应早也在她们的意料之中，因此两人都不慌，有问有答，并不会真的冷场。

“我接下来就要阐述我的设计立意和灵感了。”安之素微微一笑，侃侃而谈，毫不在意其他人的脸色和议论。

“在我们的国家，有一个偏远的村落，它有一个好听的名字，叫清溪村。那里的风景如诗如画，那里的村民淳朴善良，那里的土地肥沃广阔，那里的人世世代代种植着一种叫做苎麻的农作物。

苎麻就是麻布，它还有一个更好听的名字叫夏布，取之天成，用之自然，夏可抗暑，冬可保暖。曾经夏布是非常珍贵的贡品，可与丝绸并驾齐驱。

然而很多人知道丝绸的制作工艺，却对夏布的制作工艺一无所知。夏布的制作是一门悠久又传统的手艺，每年到了芒种季节都是苎麻收割的季节，古时候没有现代化的工具，当地的村民全靠一双手打麻，需要把苎麻杆中间的纤维仔细剥离出来，那就是麻线最原始的状态。

制作织布用的麻线也是一道非常复杂的程序，需要先把麻线撕开浸水，再把一根根如蚕丝般的苎麻细丝手工捻搓成可以织布的经线和纬线。这项工程需要极大的耐心和细心，多由妇人和老人完成。

她们使用的织布机器还是最古老的天平腰机，需要靠着全身的力量去织出一寸寸夏布，无数的老人从少女时代便开始传承着这项手艺，从青丝到白发，她们的一生都在制作夏布中悄然流逝。

曾经，每家每户都会自己动手制作夏布，每一线都是她们的心血。曾经，家家户户都有一台织布机，吱吱呀呀的响着，麻线从她们手中穿梭，许多人，一织就是一辈子。

我曾到那个村落采风，在那里有幸认识了一位老奶奶，老奶奶已是百岁高龄，随时面临着死神的召唤。可她每天都在期盼着曾孙的出生，她拖着百岁高龄的身体给未出生的曾孙织布裁衣，一针一线间都是对后世子孙的希翼和寄托。

后来，老奶奶走了，她如愿见到了自己的曾孙，走的毫无遗憾。她的家人为她穿上了寿衣，寿衣的布料便是夏布，她的家人说寿衣是老奶奶自己做的，从打麻到绩纱，从绩纱到织布，从织布到裁衣，从裁衣到成衣，无一不是老奶奶自己亲力亲为。

当地的村民告诉我，这是他们当地的民俗传统。说每一位老人都会在活着的时候为自己准备寿衣，用的就是她们亲手制作出来的夏布，他们当地人的寿衣，从不会用其他布料，这是已经传承了成百上千年的传统，从未有人打破。

我亲眼看到了老奶奶为自己准备的寿衣，朴素、纯质、简单、大方，没有华丽的颜色，也没有花俏的款式，就只是一件最普通最普通的纯白色夏布寿衣。

那是我第一次见到那么简单又纯净的寿衣，就像那个村落一样，每一寸土地都是纯净的，每一位村民都是简单的。他们与世无争，住在世外桃源般的地方。他们贫穷，但却快乐。他们的品质就像他们种植的苎麻一样，是来自土地间最宝贵的东西。

那一刻我所看到的寿衣它不再是不吉利的代表，它所承载的意义，远远超过了你们的想象。有人死亡，便有人出生。就像今年的苎麻收完了，明年还会再有新的。一年又一年，生命不息，传承便不会断。

送葬那天，我和我的先生也去了，我们走在送葬队伍的最后面，看着老奶奶被埋入地下，我远远地看着，目光仿佛穿越了时空，看到了老奶奶少女的时代。

她着一件夏布织久的夏衣，依窗而坐，品一杯清茶，暖暖的阳光下，清浅年月里，轻摇一把团扇，淡静素雅。转眼间，时光飞梭，老太太闭目入棺，她的脸上褪去繁华，时光悠然，返璞归真。

如今的我们，迷失了太多灵魂，有人选择遗忘传统，选择自动化代替手工，以求高效率高收益。也有人选择继续留存技艺的温度，固守着祖祖辈辈的传承。他们坚信只要有人坚持，技艺便不会