第916章 塔前论道(2 / 2)

道长终于停止了扫地的动作,抬头看着高飞,淡淡的说:“如果你刚才没有掰断松枝的动作,现在你可能要去那个草坑中了。”

高飞心中更是骇然,没想到老道士竟然发现了他要掰断松枝,并猜出他这样做的意图了。

不过他心里也很不以为然:就算当时我没有善心发作,可我好像也没害你的心思呀,你都放走那个女人了,为什么就不能放过我?

好像知道高飞心里在想什么,老道士又说话了:“以千变万化的邪道来危害世间,本就该被天理所不容,但看在你良心未泯的份上,这次就放过你了。”

高飞心脏再次狂跳:这是第二个看出他真面目的人了。

老道士那张满是褶子,满是老人斑的老脸,虽然没有半点表情,浑身也没漏出什么凛然的杀意,可高飞却觉得自己好像被数十支劲弩指着,只要稍微一动,就会被万箭攒心,偏偏又无处可逃,冷汗从额头淌落。

老道士说完

这句话,拿着扫帚再次扫地。

这次是单纯的扫地,扫过青草,连草叶都没损伤一点,善的吓人……边扫边向石屋那边走去。

高飞看着老道士的背影,呆立良久才忽然问道:“请教道长,能否解开我心中疑惑?”

老道士没说话,扫着前行。

高飞慢慢跟了一步,说道:“古人讲物有所用,换句通俗的话来说就是,只要存在就是合理的。既然千变万化被您称为邪道,为天理所不容,可为什么邪道会在世上存活这么多年?”

老道士头也不回的扫着地,回答说:“道也有道,分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗。三恶道为畜生、饿鬼、地狱。邪道乃六道轮回之外,统称魔道。魔道存在只是为顺应天意而存在,天若大乱,人心不古,当天让魔道兴。天若安康,人民安居乐业,当天让魔道休。此天盛世,魔道当归远处,为何参与轮回六道?”

老道士这番话的意思是说,世间本来是六道轮回的,无论是天道人道,还是饿鬼道地狱道,这都是天所定制的轮回六道。

一个人活着如果总做恶事,那么轮回时将会去畜生、恶鬼和地狱三道。

可如果一个畜生,恶鬼在本道内行善,也能去天道人道修罗道。

所以呢,不管是天道人道,还是畜生恶鬼道,这都是天所定制的,也就是合理存在的。

但邪魔外道中的魔道,却不在轮回六道中,它只是天为制衡六道所存在的外道。

比方天下大乱,邪魔外道横行时,这就是天安排魔道中人来‘清扫世界’了。

等天下太平,百姓安居乐业时,魔道就该按照天的意思隐退,等待人们道德再次沦丧时,才能出现。

魔道,只起着‘清道夫’的作用,也是天来维护轮回六道的工具,所以魔道存在,但当前正是盛世,不需要魔道来发挥它的洗涤作用,所以它该消失。

杜道长是

第一个揭穿高飞是魔道中人的,却没有给他说出这番道理。

现在老道士算是给了高飞一个合理的解释,让他明白魔道为什么存在了。

听完老道士的话后,高飞久久不语,紧皱着眉头沉吟着,不知不觉间跟着他来到了石屋面前。

老道士把扫帚竖在了石屋上时,高飞忽然问道:“刚才出现的那些人,是什么道?”

老道士淡然回答:“魔道。”

高飞又问:“就因为他们是魔道,所以你才毫不留情,对他们痛下杀手?”

老道士又淡然回答:“那是他们该去的归宿。”

高飞艰难的咽了口吐沫,呼吸有些加重:“魔道——只能成为魔道?”

老道士眼睛张合了一下,闪过一抹小小的欣慰:“佛门有句话是这样说的,放下屠刀,立地成佛。就算魔道中人,只要不存祸世之心,也同样能跻身轮回六道中。”

高飞看了眼石屋门内,低声问:“老实和尚,放下祸世之心了?”

老道士还没有回答,一个嘹亮的佛号就从门口响起:“阿弥陀佛,善哉,善哉。老衲前半生祸世不浅,本以为会死在外域地下,可佛祖却让我活了下来,给了我重新做人的机会,有幸再得以道长点化。我没有立地成佛,却决意放下屠刀,余生之年跟着道长修行,用自己所知来普渡世人,希望死后能跻身轮回六道,得其所哉。”

侃侃而谈的这个老衲,自然是老实和尚了。

高飞看着老实和尚,冷笑一声:“呵呵,放下屠刀,你说的倒是轻巧。在你的蛊惑下,哪怕在汉德勒森林之战前,就已经有无数人丧生,这岂能是你说放下,就能放下的?如果在杀人无数后立志放下屠刀,就能把罪恶推的干干净净,那世上为什么还要有刑法存在?”

“阿弥陀佛。”

老实和尚眼里闪过一抹痛苦,再次高喧一声佛号后却没有解释,而是缓缓盘腿坐在了石屋前。