既要切中题目，还要有独特的观点。

虽说以前他们多少写过这样的文章，可用来考试，还是头一回。

比如说被学生们不住摇头的这句话。

上午考四书，其中一道题目为：“顺天者存，逆天者亡。”

顺从天道就能生存，违背天道就会毁灭。

下午考周易，又一道题目为：“天行健，君子以自强不息。”

此句话虽然流传甚广，但至今，乃至纪元上辈子时，也为这句话真正的含义争论不休。

比较通俗地讲，天的运行规律很好，君子应该效仿天道自强不息。

两道题似乎都在讲天道，往小了讲是在讲命运。

此题解法有许多。

可以从大方面讲天道的运转，因为天道不停转，人效仿天道似乎就能生存。

但顺天者存的上一句，又是说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下为道，小役大，弱役强。斯二者，天也。”

大概意思是，天下有道时，道德低的被道德高的去役使，笨的人被聪明人役使。

天下无道时，不讲道德聪慧与否，只讲李强的强弱。

但这两种情况，都符合天理。

这似乎解释了“天道”。

《周易》里的天行健的天道，又是另一回事。

它并不以人的品德高尚与否，决定大道小道。

只是告诉其他人，按天体一样运转不息，是君子应该做的。

都在讲天道，都在讲生存。

却又像完全两回事。

仔细看，又像一回事。

至于是不是一回事，那不太重要。

因为两个观点都没错，都有自己的道理。

那你就把自己道理写出来吧！

跟打辩论赛差不多。

正方反方都有话说，都有对错。

是对是错！辩论吧！

学生们上午还在为蓝方摇旗呐喊，下午就要为红方加油助威。

也是难为他们。

但说实话，如今学生的学问，还没到真情实感打辩论的环节。

他们就像打辩论赛的参赛队伍，对正反方的看法，或许不是自己心中所想，只是要表达所代表观点的想法。

只有学得更多，学得更深。

才能建立高阶的思想观，才会形成自己独有的观点。

就像人写试卷一样。

普通人从第一题开始做，这没错。

从最后一题开始做，也没错。

只有写卷子写多了的人，才能分析出来，自己到底喜欢哪种做法，到底哪种方法对自己最有利，是真正喜欢并热爱的。

热爱并支持一个观点，必然是要自己熟悉并了解的。

现在丙等堂的学生，不过初学五经，远远达不到熟悉二字，特有的观点更为形成。

所以这样的题目对他们来说虽然不好写，但等到以后建立自己的认知观时，更会知道夫子们每天都在出什么题目给他们。

而丙等堂的夫子博士们，正在这条路上，带他们越走越远，越走越深。

虽然学得不深，但并不耽误学生们在上午的问题，跟下午的问题里自己打架。

打到最后，对自己所写的内容也不甚自信。

这样写出来的文章，自然差了很多。

纪元不同。

纪元只当试题来做。

什么样的问题，就有什么样的答案，不能一概而论。

九月底考完试，也就他还有心情再学一篇文章。

第二日公布的排名，纪元稳坐第一。

蔡丰岚边摇头边复习其他四经，自己赶紧考入乙等堂吧，考进去了就不跟这个考试怪物在一起读书了。

秋去冬来，十月的天气顿时寒冷起来。

安纪村那边的青储料也已经做好，纪元收到安叔公他们那边的口信，心里也放心了。

今年不用他多操心即可。

县学这边，课程要上到十一月二十才会放冬假。

如今天气渐冷，冬衣也要重新拿出来。

不拿也就罢了，纪元刚穿上，就发现去年还大一些的冬衣，今年已经小一寸。

看来今年没少长个。

不过这衣服还要拿到铺子里添些衣料，不然短半截既不保暖也不好看。

穷人家做衣服，自然不是衣服短了便换一身新的。

而是在袖子裤腿衣领乃至衣摆处缝一圈布料。

更精细的，自然是把衣服拆了，按照边线重新添补，重新封上。

纪元今年长得快，身板也宽了些，肯定要后者，不然肩膀处肯定很窄。

杂事处理完，纪元又去买了些骨头，冬日给房老夫子炖点骨汤喝。

房老夫子喝着汤，对纪元的字稍稍满意，一年的练习时间，他的字总算长进了些。

转眼，纪元都来县学一年了。

年底事情也多。

对普通学生来说，自然是着急十月底，还有十一月二十的大考，也叫岁考。

考好了，会有奖励。

考差了，冬假的课业会翻倍。

纪元虽然不用担心这个，却在观察蔡丰岚的另一个考