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圣旨的内容很简单，诏令皇甫嵩讨东郡，朱俊讨南阳，而随同圣旨来的这个消息却十分令人震惊。一个消息，事关五人：杨赐吕强向栩张钧王允。

黄巾起后，朝中召群臣会议，杨赐是太尉，在与会之列，他忠言进谏，谏言皇帝驱逐小人，亲近贤人，矛头直指阉宦，因此忤逆了皇帝，以寇贼免，皇帝以黄巾乱起为借口免了他太尉之位。因为贼乱或者自然灾害而免去当时在位的三公，换上另一人接任，这是两汉之时的常态，其依据是儒家的天人感应。天有灾害或者世道不宁是因为人的缘故，所以换个人，不过杨赐之被免职却明显是因为他斥责宦官之故了。

带来这个消息的是随同传旨宦官同来的一个朝臣，这个朝臣与皇甫嵩交好，传过旨后，与皇甫嵩朱俊等在私室中叙话，说起了此事。皇甫嵩朱俊半晌无言。皇甫嵩说道：天下生乱，盗贼沸糜至此，而天子却却，唉。

这个朝臣说道：杨公虽被免太尉，姓命无碍，两位将军，你们可知。朱俊姓急，不等他说完，打断问道：怎么听你这意思，朝中有人因此身死这个朝臣说道：可不是么屈起手指，一个一个的计算，吕强向栩张钧皆因抨击宦者而获罪身死。

皇甫嵩大惊失色，一时没有跪坐稳当，险些把案上的水椀碰倒，他说道：吕常侍向侍郎张郎中身死了问道，怎么死的

这个朝臣叹了口气，说道：将军应知，当黄巾贼起后，天子曾问吕常侍所宜施行，吕常侍说：先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史二千石能否。皇甫嵩点头说道：当时我尚未离京，知道这件事。皇甫嵩刚才之所以大惊失色，固有因闻向栩张钧身死的缘故，但更多的是因为吕强之死，在大赦党人这件事上，吕强和他算是同盟。吕强虽是个宦官，但却与赵忠张让这些阉宦不同，他是倾向於士子党人的，清忠奉公，在士子中口碑很好。

朱俊说道：我亦知此事，在我离京前，我听说赵忠张让诸辈因吕常侍此谏而纷纷求退，并各自征还宗亲子弟在州郡者。怎么莫非后来事情起了变化

这个朝臣冷笑道：所谓纷纷求退，不过是彼辈故意做出的姿态，以退为进罢了便在本月上旬，赵忠夏恽构陷吕常侍，说他：与党人共议朝廷，数读霍光传，其兄弟所在并皆贪秽。夏恽，也是宦官，与赵忠吕强一样并为中常侍。

皇甫嵩朱俊闻得此话，悚然而惊。朱俊怒而拍案，说道：与党人共议朝政，兄弟所在并皆贪秽，这两条倒也罢了，数读霍光传，这是必欲要置吕常侍於死地啊

霍光何许人也前汉武帝的托孤之臣，昭帝死后，他两度行废立之事。张让赵忠说吕强数读霍光传，其意何在这个朝臣说道：赵忠夏恽蛇蝎之心，天子闻之，果然不悦，令中黄门持兵召吕常侍。皇甫嵩问道：把吕常侍送到诏狱，吕常侍因此而死了么

这个朝臣摇了摇头，说道：吕常侍闻帝召，怒道：吾死，乱起矣。丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎遂自杀。

皇甫嵩拍案而起，因为愤怒，额头上青筋迸出。他只觉一股怒气从胸腹间升起，似不吐不快，而到了嘴边，却又猛然自省，为人臣者怎能在背后非议君父若失口非议，话如果传出去，恐怕人头难保，宗族受罪，勉强将这股怒气咽下，转望室外，见蓝天白云，院中绿树红花，清风徐徐，初夏之景，令人心怡，而却怒气下去，不觉又一点苍凉泛起。

他缓缓落座，说道：丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎反复低吟吕强死前的这句遗言。朱俊怒发冲冠，亦是悲愤难掩，但却大约是出於和皇甫嵩同样的原因，忍之再三，没有说出非议之语，他握手为拳，连连击案，说道：吕常侍真大丈夫也吕常侍真大丈夫也。这个朝臣叹道：吕常侍的确是大丈夫，他自尽死后，赵忠夏恽复又进谗言，说他是畏罪自杀，天子遂令收捕其宗亲，没其财产。

吕强自杀，宗族被捕，家产被抄。这件事说完，室内三人默然多时。皇甫嵩勉强振作精神，问道：吕常侍自尽，向侍郎与张郎中又是怎样

向栩，河内朝歌人，是个狂生，好读老子，有弟子，名为颜渊子贡季路冉有之辈，曾为赵相，后被征拜为侍中。黄巾乱起，他不想国家兴兵，说只需遣将去黄河上北向读孝经，贼自当消灭。他的这个论调十分荒谬，可却因为此前他曾上书讥刺宦者，就被张让抓住了把柄，说他不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应，他遂被收送黄门北寺狱，死在狱中。这向栩是个狂生，卓诡不伦，任赵相时也没什么好的政绩，略不视文书，舍中生蒿莱，皇甫嵩朱俊对他没有什么好感，死了也就死了，但是张钧不同。

张钧是冀州中山人，向有忠直之名，本月上旬，他上书言：宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。天子把他的奏章出示给张让等看，张让等皆免冠徒跣顿首，乞自致洛阳诏狱，并出家财以助军费。天子见他们这般可怜之态，便怒骂张钧：此真狂子也。十常侍固当有一人善者不张钧复重上，犹如前章，辄寝不