日就有信来，也不知那陈群的从姊是个什么样的子他没指望陈群的从姊会貌比天仙，也从没指望她能尽合己意，如果纳采占卜都顺利，两人可以成婚，在婚后是否能情投意合更是想都没想过，世家大族之间的联姻也不是为了这些，事实上，他自穿越以来，满门心思都在保全性命上，对婚事也不太重，然而此时此刻，他却真的是有点羡慕戏志才了。

送走了荀贞，戏志才和他的妻子闭上院门，回到院中。

戏志才边帮他妻子收拾酒食残羹，边关心地问道：你在厨里待了半夜，饿了没有

夫君往外端酒食时，不是给妾身留了些饭菜么妾身吃过了。

戏志才点了点头，帮妻子收拾完，两人沐浴洗过，携手进屋，也没点灯，借着月光上了床榻。他倚墙而坐，突然道：贞之怕会将有祸事。

他妻子正在脱衣，闻言停下了手，轻轻打了他一下，不乐意地道：荀君以知己待你，你怎能诅咒他

不是我诅咒他。他以知己待我，我又岂会不知当今之世，天下以族姓家訾选士，士子交往也多对方族姓。我寒家子，族姓不显，又家贫，自束发至今，所交之友不过四五人。便是在我的这些朋友中，能像贞之这样对我的也不多啊

昔他在西乡时常有信来，随信并往往附有馈赠，有时我不回信，他也不恼，来信依然如故。今他为北部督邮，郡之极位，才上任二十天，两次登咱家之门，便衣步行，婉婉和容，不以权势傲人，更难得的是，也没有不起与我一样家贫的阿美阿范和少年孺子的阿熙，待我之友如待我。，吾之友中，文若玉郎最佼佼，论以风神美妙，贞之不及玉郎，论以清雅素静，贞之不及文若，然若论与人交赤诚相爱，玉郎文若皆不如贞之。他视我为知己，我与他见面虽不多，其实也已视他为知交了啊。我又怎么会诅咒他呢

那你又为何他命不长

因他不懂惜身。

什么意思

今夜我们在树下的谈话，你在厨内应也听到了。当起治郡北事时，他问我有何策我有上下两策。他问我上策该如何行之我笑言此策难行。随后，他沉默不言。我观其神色，似有行我下策之意。若行下策，则岑晊张俭之殷鉴不远。

戏志才的妻子不知书，嫁给戏志才后，戏志才教她认字读书，也常对她一些天下名士的故事。岑晊张俭，她都是知道的，知道这两个人都是名士，因为与贵人权宦作对而获罪於身，不得不奔逃亡命。

她立时紧张起来，提心在口，道：有这么严重么夫君，我得你曾经对我过，大丈夫处世应守道直行，为民除害也算是守道直行吧守道直行是事儿，也会招来祸患么，纵如你所，会有危险，也不致就此殒身吧就像那岑晊张俭，他两人不也没死么我还得你曾对我，他二人反因此名满天下了。，这，也不算坏吧

天下人因守道直行而招祸的还少么，为人处事自应守道直行，可在才华未得到施展之时却一定要懂得惜身保存之道。传曰：力能则进，否则退，量力而行，就是这个意思。

就算如此，但如能与岑晊张俭一样，就此名满天下也不算坏事吧怎能是祸事呢当今天下，士子重名节胜过命，若能因此名满天下也确实不是坏事，不但不是坏事，还是事。

大凡世人之才，分为三类，大良庸。庸才不足提，良才死州郡，大才死天下。我观贞之在西乡的种种作为，才明勇略，异於常人，堪称人杰，是当死天下的大才，今若因行我下策而获罪，竟死於郡国，太可惜了。就算侥幸能够像岑晊张俭一样亡命，也很可惜

良才死州郡，大才死天下

人孰能无死，每个人早晚都有一死，可是要怎么死才算死得其所呢司马史云：或有重於泰山，或有轻於鸿毛。大才如能因天下死，就是重於泰山；若因郡国死，就是轻於鸿毛。君子韬光以待时，贞之这样的人就算是死，也不应死郡国，而应死天下

戏志才的妻子挺高兴听他夸荀贞的，道：夫君这是在荀君的才干胜过岑晊张俭么

如岑晊张俭者，介乎庸良之间，顶多算个才罢了，岂能与贞之相比再则了，他两人虽被天下称赞，但观其行事，我实不以为然。

为何

岑晊违诏杀人，引天子大怒，不仅自招其祸，且累及成瑨。成瑨，其主也，因受其累，伏法欧刀。此岂为臣子之道吾郡贾伟节素与岑晊亲友，在他亡命投奔时，却独闭门不纳，人问其故，他：传言：相时而动，无累后人。岑公孝以要君致衅，自遗其咎，吾以不能奋戈相待，反可容隐之乎贾公此言，甚得我心。

张俭更不必，因一人故，牵累天下人，有多少士族因为隐匿他而被灭族死者何止百千郡县为之残破。，如此二人者，为邀一名，不惜致君主死路，为存一命，不惜使郡国残破，这能他们是人们的榜样么像他俩这样的人，死不可惜，如今竟能活命，且得浮名，已是侥幸，诚如贾伟节所言，我不能手刃之，已是恨事，又怎能对他们的行为以为然

戏志才到此处，似是有感而发，慨然道：为人处世不应求虚名，应办实事。父母我，圣人教我，难道是为了让我轻寻死的么丈夫若得志，有机会尽舒己学，自当守道直行，就算为此死了也无遗憾可是如果