家的得力干将，怕不是个弱茬儿，要想掰开他的嘴，让他诬告第三氏，恐怕不容易，少不了严刑拷打，俱都提足了劲儿，做好了攻坚的准备，却是没有想到，一个武贵就把这个麻烦解决了。两个人既觉得好笑，又都登时如释重负，暗暗松了一口气。

许仲往前走了两步，负手而立，偏着头看了看瘫软地上的胡平，心道：打铁趁热。对杜买陈褒说道：既然胡平什么都愿说，今儿晚上也不必再冻他了。阿褒，把他带去外堂，咱们连夜审问。又对江禽高家兄弟等人说道，你们这两天就别回去了，都住在舍中，以防万一。江禽诸人按刀挺胸，大声应诺。

将胡平带入堂中后，按照荀贞的吩咐，杜买什么都没问，直接开口就问道：你在第三家多少年了

六年了。

那你必定知道他家的底细了

是。

我听说第三氏常有妖言，并经常假托神怪，以图谶蛊惑人心，祝诅上，且有杀不辜一家三人等诸般不道的恶罪，你给我一一讲来。

妖言图谶祝诅上杀不辜一家三人

如果说胡平此前只是惧怕个人的安危，但对荀贞到底想干什么还不太清楚的话，那么，在听了杜买这句话后，他已经完全明白了荀贞的用意，彻底地面如土色了。荀贞不是想杀一两个人为自己报仇，而分明是想将整个的第三氏全部族诛

妖言罪和诽谤罪常常连用。诽谤是诽谤国家朝政；妖言是指过失之语，即因不慎而说错的话，与后世的诈为鬼神之语的妖言不同，凡被加上此罪名者，必致极刑。

假托神怪图谶祝诅上比妖言更厉害，凡是和它们牵连到一起的，十之就会被戴上大逆的帽子，一旦立案，轻则族诛，牵连再广一点的话，杀个成千上万人都不是问题。

杀不辜一家三人，指的是类似灭门的恶行，杀人一家三口。

此三罪，皆为不道。如果确定下来，连三岁小孩儿也知，第三氏定被灭族，而像胡平这样的第三氏门下宾客，也会难逃一死。他跪在地上，口干舌燥，这么冷的天，汗流浃背。

他嗫嚅地说道：杀不辜一家三人，第三氏确有此罪，但是不是有妖言图谶祝诅上之罪，我不知道。

许仲高坐在他的面前，伏下身子，盯着他，低声地慢慢说道：依律：先自告除其罪。又，造意者重惩，从者轻处。你只是第三氏的一个宾客，不是造意首恶，如果肯自告，荀君必能使你脱罪，而如果不肯自告，，你觉得你还能活过今晚么

造意就是首犯的意思。两汉的律法强调故意和首恶，凡属此类，必从重处罚，而若非首恶，在犯下罪行后如果能先自告，也就是自首的话，可以除其罪。

胡平先在知道许仲的名字后，已自知若不好好配合，必无活路，又在狱中被武贵吓了个半死，胆气早无，事到如今，他也不再存侥幸之心，不再抱任何幻想了。

他瘫在地上楞了半晌，不知不觉想起了荀贞任职亭长有秩以来的一些作为，孤身登高家之门，折服高素，胆气雄足；越境击贼，尽显其雷霆手段。能做下这两件大事的，又怎么可能是一个懦弱的人呢又怎么可能是一个受了侮辱不回击不报复的人呢

他悲哀地想道：第三氏，你们全看错荀贞了

他终於举起了头，说道：我说，我说。我自告，我自告。

1，亭舍鬼怪。

秦汉时期，诸多社会文化现象都笼罩在神秘主义的氛围中。鲁迅先生将这种时代特征称之为巫风鬼道，他说：中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。

在考察这些散发着浓郁神秘气息的现象时，我们注意到，汉代社会流传着许多有关亭中鬼怪的故事。据笔者的统计，仅见於风俗通义的就有15则，其他如搜神记中有7则，后汉书中有3则，汉武故事中有1则。

挨着颍川不远的汝南郡当时就流传着一个令人毛骨悚然的鬼魅杀人故事，当地人应劭约153196后来在他的书中详细记载了此事：汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止有死亡，其厉厌者皆亡发失精。寻问其故，云先时颇已有怪物。光和三年是180年，应劭时年二十八岁。

2，祝诅上。

祝诅上的意思是祈祷鬼神，使降祸於所憎之人。

3，先自告除其罪。

依照案例看，并不是所有的自首都能免罪，如果是首恶，有时候也是免不了罪的。

汉武帝时淮南王谋反，案中的重要人员伍被，尽管诣吏自告与淮南王谋反，但是负责审理此案件的张汤却以伍被首为王画反计，罪无赦为由，将其处死。