道汉末三国的历史细节，但知道大势，隐约记得在黄巾起事后不久，党锢就全面开解了。掐指算来，如今距甲子年已经不远了，也就是两三年而已。

荀攸不相信，笑道：贞之，我适才所言府君若擢用於我只是说笑。你怎么也来说笑了

荀贞没法给他解释，只能说道：你要不信也就罢了。只是我劝你，万不可将此孝廉推辞。就算数年之内，党锢不能全面开解，但如今阉宦当权，民不聊生，时政败坏，你试想：朝廷又能撑多久

荀攸悚然变色，按剑挺身，直视荀贞，问道：又能撑多久，你此话何意

我是说，朝廷又能撑多久不解党锢最多十年，天子必会解党锢，用贤人，重振朝纲，以解苍生倒悬。

荀攸松了口气，复又放松身体，说道：原来你是这个意思。，希望如此罢。叮咛荀贞，贞之，咱们家中本就受到党锢，你今初为吏，万事要谨慎，不可妄言，以免惹祸上身啊

荀贞笑道：不必你说，我也晓得。

荀氏一族，在党锢前为官者甚多。只荀彧荀攸两支，其祖父辈出为两千石郡守国相者便有数人，剩下宰百里地，当过县令长的更多，不但是士林名门，也是仕宦世家。荀攸生长在这样的环境下，要说不关心时政，不想出为官吏，上则报效天子，下则造福一方，中则留名后世，显然是不可能的，被荀贞打开话头，说起时政，他叹息连连。

天子本聪灵，奈何被小人阉竖蒙蔽，近年来，立鸿都门学，西园卖官。西园卖官，就好像在商铺上卖东西一样，将国家名器一一标价，如贾人售卖，二千石二千万，四百石四百万，三公州牧郡守县令长各有价，有钱无德者以此进，无钱有德者空长叹，使吏治败坏。买官者无德，凡到任，无不日夜以贪污为业。又卖关内爵，五百万。

大前年，熹平六年，司马直被任命为巨鹿太守，该交钱两千万，因有清名，减免了三百万。司马直怅然说道：为民父母，而反害剥百姓，以为满足自己的仕途，我不忍也，辞以疾病，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，吞药自杀。，唉，清官自杀，浊者等位，怎会不民不聊生呢

故太尉陈仲举曾上书天子，说：昔明帝时，公主为子求郎，不许，赐钱千万。左右问之，帝曰：郎，天官也，以当叙德，何可妄与人耶今陛下以郎比一把菜，臣以为反侧也。，如今，天子已经不单是把郎比成一把菜，而且将三公郡守侯爵都比成一把菜了啊设若陈太尉今尚未亡，目睹眼下，恐怕就不会仅仅是反侧这么简单了

荀贞跪坐帐中榻上，手放在膝盖上，远望帐外竹林清溪，远处的乡路上时有乡人来往。

他默然不语。

荀攸喟叹连连，停了会儿，又接着说道：前年，光和元年，天子立鸿都门学，令群小以虫篆之技见宠於时，受不次之赏。如乐松江览任芝师宜官梁鹄诸辈，不闻其有通经之称，而俱侥幸以文辞工书见宠，竟就都或入为尚书侍中，或出为刺史太守，乃至有受封侯赐爵者。这已经不但是败坏吏治，更是在挖掘我大汉治国的根基了啊

鸿都门学是当今天子的一个创制。鸿都门，乃洛阳北边一个宫门的名字。鸿都门学，即设置在此门内的一个学校。

在鸿都门学设置之前，帝国的中央学校只有两所，一个是面向平民和部分官吏子弟的太学，一个是四姓小侯学，本是专为外戚樊氏郭氏阴氏马氏四姓子弟设立的，后来只要是贵族子弟均可入学。这两所学校的招生对象和招生范围虽不同，但相同的是都以五经为主要的教学内容，而鸿都门学则类似后世的艺术专科学校，不学儒家经典，专一学辞赋书画等。

汉之得人，多从察举而来，名臣良将多因明经入仕，而鸿都门学里的学生却都是精擅诗词歌赋书法画画的才艺之人。当今天子出於个人的爱好对他们委以重任，事实上也就是在察举之外以才艺取士，这严重违背了正常的选举制度，间接堵塞了学经儒生的仕进之路，没多久就遭到了天下儒生的群起攻之。然而，当今天子却一意孤行，完全不听反对之音，依然我行我素。

荀攸是正统的儒生，对此很不满。

荀贞倒是能理解天子一二，想道：天子立鸿都门学，固然有他个人爱好的原因，也有受阉宦推动的缘故，但今之察举，流弊多多，或为权门所荐，或为世家彼此推举，所得多非人，对朝政地方无助，徒增权门世家的势力而已，而又朝堂之上宦官掌权，士大夫多结朋党，地方上的豪族势力亦越来越强大，民谣云：州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁。

天子内不能掌握朝堂，外不能控制郡县，察举所得之人又不堪使用，当然会想培养一批自己的亲信，对外加强控制，对内抗衡士大夫，恐怕这也是他大加重用鸿都门生的一个重要原因吧

他这些想法都是平时自己琢磨得来的，不管对不对，都不会对儒生荀攸说。

他扭脸看了看坐在一边儿的文聘，又看了看跪侍温酒的小吏以及披甲执刀侍立在帐外的董习诸人，笑道：公达，现在不是在仲兄家里，也并非族中辩经论政之时，咱们只是出来游玩的，你又何必说这些败人兴致的话呢

荀氏家学渊源，家门之内学业长讲，自办的也有族学，为