阳翟来的朋友

荀贞与荀彧见面不多，对他的朋友并不了解，但想来能与荀彧交上朋友的总非寻常之士，再加上这是荀彧头次邀请他，当然没有拒绝的道理，当即欢喜应道：有朋自远方来，不亦乐乎文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出类拔萃之人，既然他想见我，断无不见之理。.26dd.，请前边带路罢。走了两步，又有点奇怪，问道，不知尊友是谁为何想要见我

荀彧温文尔雅，微笑说道：四兄见了就知道了。顿了顿，略微放慢脚步，回过头，又道，四兄说有朋自远方来，不亦乐乎。不知以四兄的理解，这句话是什么意思

荀贞莫名其妙，呆了一呆，说道，文若为何突出此言这是论语开篇的第一句话，咱们幼年读书时，不都已经知道是什么意思了么

荀彧解释道：是这样的。，刚才四兄未来前，我正与我的那个朋友辩论此句之意。

。

荀贞越不懂他的意思了，笑道：有朋自远方来，不亦乐乎，此话之意，蒙童亦知，有何值得辩论的地方呢

四兄以为此话何意

，有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的么荀贞答完，反问道，难道不是这个意思么文若以为此话该当何解

我也是这样理解的。

荀彧也是这样理解的，但他却与他阳翟来的那个朋友辩论此句的意思，也就是说，他阳翟来的那个朋友不是这样理解的。荀贞颇有兴趣地问道：然则如此说，就是你的朋友不这样理解了，他认为该作何解

他认为应该与前一句和后一句联系在一起理解。

怎么说

前句为学而时习之，不亦说乎后句为人不知而不愠，不亦君子乎三句联在一起，意思就是：我的学说，要是被时人采用了，那就太高兴了。退一步说，如果没有被时人采用，可是有很多朋友赞同，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐。再退一步说，即使没有被时人采用，朋友们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是一个有德的君子么

荀贞从前世到现在，从求学读书至今，从没听过这种解释，他楞了会儿，说道：学而时习之，将学理解成学说，将时理解成时代，将习理解成采用。，似也有道理，能自圆其说，成一解释。

他琢磨了片刻，又说道：如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。，并且这三句话是论语开篇之第一段，按此理解，竟是在点名论语一书的主旨了，我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨，子贡曰：夫子温良恭俭让，夫子也正是这样的人啊

他一门心思思忖，在进了后院的时候，没有注意到院中的树木，险些被枝杈将冠勾掉，惊醒回来，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又问了一遍：文若，你这个朋友是谁

这个新的解释令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思维与众不同者，也就是不走寻常路的人，或者就是说：只有奇才才有可能想出来。重点已不是这三句话的本意到底是什么，而是这种与众不同的思维方式，而是到底是谁竟能想出这层意思

荀彧笑道：子曰：君子，不重则不威。先前出门来拜见家君时，四兄忘带帻巾；今闻鄙友言论，又拽我衣袖。四兄，你我见面虽不多，但我久知你是一个稳重少语的人，今日为何接连失态不动声色地将衣袖从荀贞的手中抽出。

荀贞也现了自己的失态，不过他并没有不好意思，而是哈哈一笑，说道：忘带帻巾，是因为敬重；拽你衣袖，是因为心急。

为何而急

有朋自远方来，不亦乐乎

两人相对而笑。荀贞第三次问道：请问尊友何人

阳翟戏忠。

戏忠是谁荀贞不知道，但他知道另外一人，也是姓戏，而且就印象中来说，似乎整个汉末三国就这一个姓戏的，并且刚好这个人也是阳翟人。他迫不及待地问道：可是戏志才

咦四兄也知此人名字么

荀贞欣喜难掩，不知道该怎么回答才好，只能连连说道：曾有耳闻曾有耳闻。

荀彧站定脚步，诚恳地说道：四兄既曾闻此人姓名，应该知道他生性放达，不喜受礼法拘束，等会儿四兄见到了他，若有什么失礼的地方，还请多多包容。说完了，长长一揖。

荀彧是个厚道人，事亲以孝，待友以诚，这还没等着领着荀贞见到戏志才，就趁着这个话头，先代戏志才给荀贞赔礼，请求荀贞多多包涵。

荀贞心道：还没见着人，就先替戏志才给我赔罪，对朋友可谓尽心尽力了对朋友尚且如此，何况对亲人族人难怪他与族人的交往虽然不多，但却没有一个说他清高孤傲的，凡提及文若之名，就算再挑剔的族人也无不交口称赞。

他正色说道：文若你这是干什么你的朋友就是我的朋友，你能与他交好，我就不能包容么况且，难道说只有戏志才不是礼教中人么子曰：无友不如己者。交朋友主要看的是志同道合四个字，只要是同道中人，别说不守礼节，就算杀人放火，我也一样倾心相待

荀彧笑了起来，他这一笑，如春风拂面，重迈开脚步，边走边说道：四兄，戏志才对你的评价真对