按照战国时的说法，蹴鞠是黄帝发明的。第一时间看vip,就来.26dd.在打败蚩尤后，黄帝将蚩尤的胃做成鞠，命士卒射之，多中者赏，并令作蹴鞠之戏，以练武士。上古的事情难以考证，但至少在战国时，蹴鞠就非常流行了。苏秦曾说齐国都城临淄的百姓以赌博蹴鞠为乐。

入汉以来，人们对蹴鞠的喜爱依然不变。

上至天子下至黔首，好之者极多。里有俗，党有场，康庄逐驰，穷巷蹋鞠，还出现了被称为鞠客的专业球员，投身贵族门下，为他们献技表演。乃至有因为蹴鞠而丧命的，前汉时，有一个叫项处的人，身体不好，医生嘱咐他不要为劳力事，但他充耳不闻，依然蹴鞠如故，结果因此呕血而亡，可见蹴鞠的受欢迎程度。

当世蹴鞠分为三类。

一类是表演性质的蹴鞠舞，表演者随着音乐，以踢鞠为舞，技巧高明的还能同时击鼓奏乐。其次称为白打，一个球门，或两人对踢或两队比试。这两类都是以技巧为主。第三类便是正式的比赛了。

正式的比赛中，有球场有球门有规则有裁判，两队上阵，以将球踢入球门多者为胜。相比前两类，此类比赛的对抗性非常激烈，不单单激烈，甚至可以说是凶狠，在身体接触的时候允许使用摔跤的技巧。一场比赛下来，球员们被摔个七荤八素头破血流都是常事。

也因此，本朝前贤班固在汉书艺文志中把前汉人所写的蹴鞠二十五篇列入了军事伎巧类。而在事实上，也正如江禽所言，蹴鞠的确是军中用来训练士卒的一种手段。

通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，可以激发出士卒的勇悍不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。

可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓舞士气的作用，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深入，远离主力，有粮草断绝的危险，他便建起球门，穿域蹋鞠，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。

蹴鞠的球场称为鞠城。

颍阴中便有一座鞠城，荀贞虽不善此技，但他的族人中多有爱好者。闲暇无事时，若有比赛，他有时也会去观看。一球若进，全场欢呼；一方若负，捶胸顿足。为争一球，不惜头破血流；为得一胜，轻伤而不退。这种狂热的气氛激烈的对抗给他留下了很深的印象。

所以，在琢磨该用何种办法操练里民时，他头一个想到的就是蹴鞠。并且，根据他来亭中后的观察，繁阳亭的住民对蹴鞠也是很爱好的。他就曾在安定里的弹室中见过球门，也曾在南平里见过有人在巷中踢球，便连那无赖武贵，在他家的院中也见到了一个鞠。

里民有基础，蹴鞠又能当成训练的手段，两全其美，何乐不为呢如果上来就练队列操技击，里民们就算不反对，但肯定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。

陈褒拿出鞠后，里民们惊喜骚动的样子一一落入他的眼中，他心中陡然一松，想道：此事成了示意杜买陈褒命里民安静，笑道，不错，就是鞠。

有胆大的里民问道：亭长，你拿个鞠出来作甚

如今农闲，天也不冷不热，正是蹴鞠的好时节。我拿个鞠出来，当然是为了蹴鞠了

蹴鞠不是操练么

荀贞一笑，说道：蹴鞠就是操练

里民们闻言大喜，都是精神一振，议论纷纷，不管是喜欢蹴鞠的抑或对蹴鞠没啥兴趣的，都说道：早知操练便是蹴鞠，今儿该早来

喜欢蹴鞠的埋怨迟到的那些人：都怪你们看看现在都什么时辰了马上就快晌午了再分队再立场地，能踢多大会儿

不喜欢蹴鞠的也埋怨那些迟到的人：就不能早点来你们要能早点来，就能早点儿看上比赛了。，上次看蹴鞠还是寒食的时候，一晃眼，小半年过去了。

里民们都迫不及待地央求荀贞：亭长，既然蹴鞠就是操练，那便快点开始

又有人说道：蹴鞠要有鞠城，这丘陵之间，地方虽不大，但上场的人少点也足够用了。只是，鞠门呢

荀贞命令黄忠掀开了车上的席子，露出下边的物事，是六块木板。每块木板的下边都有一个半月形的缺口，这缺口便是球门。六块木板，六个球门。

荀贞请江禽高甲高丙等人帮忙，在丘陵间选了块平地，把球门放在两端，一边三个。放好后，又发动里民将地上的小石头土块之类拣干净。平地上有洼陷的地方，从别处取土，将之填平。人多好办事，没用多长时间，地面就变得平整干净起来。

荀贞在平地的四周划了直线，形成一个长方形。长方形的框架内就是赛场，也即鞠城。他又在中间划了一道直线，把整个鞠城平分为两半，参加比赛的队伍各占一方。

按照规则，鞠城的样式是圆鞠方墙，仿像阴阳，就是说：模仿天圆地方，比拟阴阳，所以鞠是圆形的，而鞠城是方形的。

又按照规矩，球门和上场的球员是法月相衡，二六相当。法月相衡说的是球门，即：效法一年十二个月，立十二个球门，一边六个。二六相当说的是球员，即：二六对阵，十二人也。每队十二个人，两队