迦太坚正想向命运神提出，欲将作乱寺僧带回详加审问，却被安东天使莫名打断：

“无所不能的命运神在上，属下愿意说服慈恩寺犯戒僧侣，让他们归顺伊斯兰姆，永远做木丝邻的朋友，尊者来自天竺，对中原异域教徒不甚了解。

属下以为、调教异教徒还须恩威并施，否则极易被他人利用，致使关键时刻腹背受敌，而令安拉主宰中国全面崩溃，这可是极其危险的。”

迦太坚一听，安东天使当命运神之面，拆自己的台，立马慌了神，立即躬身，近乎下跪请罪：

“圣明睿智的命运神在上，小僧愿意将四名狂僧带回，杀一儆百立威立德，让慈恩寺永远成为、伊斯兰姆圈养的小绵羊，为木丝邻供奶供肉，成为伊斯兰姆融化、异教徒的成功典范。”

一心尊者为了私欲，已然不择手段，并开始胡言乱语、蒙骗过关，他寻思自己的瑜伽术，还有一个月就差不多了。

而现在就失去并离开慈恩寺，显然为时过早，一心尊者期待先骗过三女神，待时择机脱身另起炉灶，迦太坚的阴险，让安定有些吃惊。

命运神点点头，表示同意，女神的内心里显然更清楚，现在是用人之际，不宜行严厉杀伐手段，尤其是敌人朝野配合、重兵围城，而木丝邻士气低落、元气大伤，还是鼓励安抚为上策。

命运神审慎考虑，觉得慈恩寺的突发暴乱，不能全由迦太坚处理安排，这家伙凭空来投靠、恐有不可告人之目的，因此命运神发话：

“安东天使，你适时去调教、调教慈恩寺的异教徒，如果铁了心，想背叛谋害伊斯兰姆，则可交一心尊者裁办，格杀勿论、概不能免，若是真心与伊斯兰姆结交，可免于惩罚，甚至可给与、相当权利和名位。”

“属下明白！”

天使退出列席一旁，大食教徒在东征中，一般是果断杀伐、铁腕镇压，而威逼利诱，只在极少数占领策略中使用，因此诸天使隐约预感、新都将有重大变化发生。

接连数日，长安城内外，骚扰恐惧不断，虚假的攻城套路，让命运神等、大食教徒疲惫倦怠，大周朝廷除了不断在城外、明火执仗调兵遣将迷惑外，加上各路豪侠、以及鸡鸣狗盗之徒，浑水摸鱼虚晃一枪，戏耍大食教徒。

让整个木丝邻部众，心惊胆战、寝食不安，最重要的是、城中粮草告急，商号关门、百姓逃跑，抢劫没收都找不到东西和地方，长安城的安拉子民，急需西岐诸州府木丝邻支援、救急。

最为重要的是，虽然李崇博接应了部分、南下的契丹兵马，但因长安新都粮草匮乏，只能容留契丹援兵和各级武士不足千人，其余契丹官兵，只能驻扎在百里之地、耀州一隅策应等候。

因为在耀州契丹官兵遭到挫折，所以这一次契丹大将萧思温，派部下将耀州周边重要关隘全部占领，不给中原势力渗透、钻营的空隙，同时为响应并随时、听命命运神的召唤，选择这一处进可攻、退可守之地。

可令人不安的是，李崇博打听到都点检赵匡胤、在大军撤出长安城当日，飞报帝都呈请战况胶着军情变化，因契丹兵马南下请求派兵支援，已经得到周皇郭荣的首肯。

朝廷重新发兵十万支援长安之战，前锋已不声不响已越过华州，大有一日可一举拿下、大食教徒的新都长安城。

因契丹密探李崇博、呈送的这则最新的坏消息，来得太过突然，让三女神、诸天使如坐针毡寝食不安，因为城中的防御力量、明显对抗不了大周十几万兵马，且不说四野混乱猬集江湖人士、会不会暗中借机使坏。

即使命运神以最快速度，召集西岐各州、府全部的木丝邻圣斗士，也难以凑效，何况短时间无法应对变局，总不能让新都木丝邻兄弟坐以待毙。

安东天使乘机向万能神太阳神建议，当下只有摆脱守城的被动局面，派信使将西岐所有州、府的木丝邻圣斗士，逐步集结在西撤途中，梯次在重大关口设下埋伏，给予大周朝野势力重大杀伤，以退为进诱敌深入，才能变被动为主动。

如敌人胆敢追至高昌，则伊斯兰姆合兵一处，将敌尽数一网打尽，再集齐西域全部木丝邻人马，卷土重来，东征主导中原可期。

万能神、太阳神觉得这个注意不错，二人向命运神默那提议西撤高昌，分段截杀并削弱中原反抗力量，待兵强马壮时机成熟，再挥师东进则所向披靡，那时中原朝野军民，难有抗争之力。

命运神心知，这确实是一个金玉良方，但默那实在不愿、让出长安城，因为那意味着、伊斯兰姆统治中国将变得虚无，中国王也就名存实亡，但眼下城中、人心涣散民众逃离，粮草供应已不足四天。

尤其是城外围兵不去、骚扰不断，加剧木丝邻信徒心理的恐怖气氛，如此下去，战不能战、走不能走，一旦内无粮草、外无救兵，木丝邻必将丧失信心，而不战自溃。

默那心知肚明，只是迟迟下不了决心，既然三姐妹心意一致，那就调遣得力信使出城，尽早