式，讲究的是以意驱形，以形带意，同时是一种十分特殊的法门，没有基础，寻常人可能一辈子都不能做到。

“来，坐下吧。周蒙，以后你要细心揣摩，不一定要勤加练习，太乙六式讲究的是悟，缘法，没有明悟和机缘，是无法知道其中的奥秘的。”

周

蒙一怔：“师父，难道您就教我这一遍就行了？”

“呵呵，一遍足够了。明悟在于修行，师父只是指点，你切记，修心养性这四个字，才是明悟的根本。若是心性偏离了轨道，则万事不成。”

“谢师父指点。弟子还有一事不明，师父口中称异能人有初级高级之分，不知道这个区分，是以什么为标准的？”

“其实，异能修炼等级，自古就有明白的划分。”

祥叔给周蒙介绍，异能人的等级划分，在华夏和国际上都有这方面的划定。华夏的等计划定，有华夏所独有的国情文化，而老外则是很自然就把等级设为数字级别。

目前国际上得到公认的，是五级等计划定，跟华夏的五级制，恰有异曲同工之嫌。

华夏的异能等级划定，均出自《周易》变化。

其一，小畜境，对应国际标准的第一等级，为初级掌握异能，表现出比常人异乎寻常的生理机能。其对应的，是《周易》中的小畜卦。

其二，大畜境，对应的国际标准的第二等级，异能等级相比第一等级有极大的提升，表现出来的能力要远远强于初级，这个等级最大的缺点就是强实力表现出来之后的无比虚弱，需要积蓄力量，因而被称为大畜。其对应的，是《周易》中的大畜卦。

其三，未济境，对应的国际标准的第三等级，有了足够的能力施展自己的异能，但破坏力却是有一定的限制，未济之意就是任重道远，已经触摸到了异能强大能力的瓶颈，需要百尺竿头更进一步。其对应的，是《周易》中的未济卦。

其四，即济境，对应国际标准的第四等级，突破了人们意识当中对于世界的理解，到了这个境界的异能人可以制造出灾难性

的结果，距离传说中的移山填海只有一步之遥。其对应的，是《周易》中的即济卦。

其五，乾元境，对应国际标准的第五等级，传说中的超级异能人，举手间山崩海啸，几近于神。大哉乾元，就是对这个境界的生动描绘。其对应的，是《周易》中的乾卦。

“师父，你现在的境界，是个什么样的水平？”周蒙对祥叔的境界很是好奇。

“也就刚刚是即济境界吧，周蒙，这些只不过是人们对于异能的一个宏观认识的极限，真正的异能极限，理论上是无穷无尽的。我希望你不要被一些条条框框束缚，修行要谨言慎行，而眼光，则是不要受任何的局限限制，无限放长放远，才是修行的关键啊。”

“是，师父，弟子一定会记住师父的教诲。师父，您对弟子有授业之恩，弟子想请您吃个饭，表达一下谢意。”

祥叔摆手道：“不必了，你应该马上离开京城，回到家乡，修行，未必就是打坐参禅，世间洞明皆学问，修行说白了，无非就是明悟怎样做人，顺天承命，说得容易，可有几人能够做到呢？”

“师父，我，我不明白，弟子就是想表达一下谢意，您，您怎么……”

“呵呵，我明白你的心意，不过，事有从权，长红在你昏睡的时候已经跟我说了，你是背着组织的处罚在身的。京城是个很复杂的地方，即使是有老罗头这样的依托，也要考虑到影响。这不仅仅是你的影响，而且，你要考虑到长红他们单位的影响。”

周蒙明白，他所惹出的事端，影响太大了。虽然有罗老暗中帮助，特勤组想着大事化小小事化了，但哪个部门和个人，都是不能一手遮天的。事情弄得太显眼了，保不准就会闹出什么事情来。