第669章 矛盾的人物关系(1 / 2)

当众人来到佛堂外,发现船舱的位置已经出现了一个离去的通道。

周围的死寂和血腥,也正在莫名的消退当中。

众人见状,连忙走出船舱。

当最后一人走出来的时候,身后已经重新归于黑暗。

“看来,船舱到了一定时间就会重启了!”宁丰看了看手表上的时间:

“如果只计算船舱内部的时间流速,我们待了三个小时。”

“但是对于村子来说,似乎已经度过了十几个小时了。”

说话间,众人顺顺利利地来到了湖岸边。

当再次回头看向五宝佛船的位置时,那里却已经空空如也了。

此时,黑色的湖水裹挟着阴郁和黑暗,不断冲刷岸边的石块,并留下若有若无的怪异腥味。

从湖中吹来的风,也带着些许的森寒之感,让众人不由起了鸡皮疙瘩。

“宁丰。”涂斌仿佛有强迫症,一边整理自己被风吹乱的头发,一边询问道:“听你刚才的意思,你似乎对屠夫产生了什么困惑,不如说来听听?”

宁丰微微靠在身后的石壁上,抬眼扫视着众人,目光在徐晨晨、涂斌和多吉和尚三人身上微微留意了一下。

当然,宁丰留意的时间非常短,众人并没有觉察。

唯独最了解宁丰的杨诚,隐隐猜到了宁丰的意思,眉宇间掠过一丝凶煞,不声不响地走到了宁丰和那三人中间的位置。

宁丰嘴角勾起一丝微不可察的笑意,旋即开口道:

“很简单。”

“因为我怀疑梦魇太岁和法王的关系!”

众人面面相觑,显然都有些诧异。

王正德似乎反应了过来,咧嘴一笑:“是因为屠夫吗?”

宁丰点了点头,并给出了自己的理解:

“首先,根据村内薛婆婆、孙老翁的证词,加上祭灯和尚留给陆无病的信,我们可以得出五宝佛教内部的晋升体系。”

“普通信徒就是大部分村民。”

“经过日积月累的洗脑,意识逐渐疯狂,并在自己门上贴上符咒,这种就是狂热信徒。”

“等法王降临,成功觐见,狂信徒成为梦魇太岁。”

“梦魇太岁于第二年的五福祭祀上,进行自焚仪式,成为诡异化的梦魇太岁,得到非人的力量,也算成为了五宝佛教的‘护法神’。”

“最后,在得到祭灯和尚的佛宝,也就是诡异道具后,成为法王。”

听着宁丰的陈述,韩成恍然大悟,不由道:

“明白了!”

“梦魇太岁和法王之间的界限感太模糊了,而且其实际状况和证词当中形容的有很大误差,对吗?”

一时间,众人彼此对视了一眼。

诸如苍泽、涂斌等人,迅速反应了过来。

但是如徐晨晨这样经验较少的,还是有些懵。

反观欧阳南、多吉和尚却是沉默不语,从表情看不出端倪。

宁丰也不绕弯子,解释道:

“简单来说,如果梦魇太岁和法王之间唯一的区别,就是多了佛宝的话。”

“太平信徒打造的舍利莲花,为什么对作为法王的屠夫完全不管用?”

“其次,招财欲奴和学校里的诡异,身上也具备了佛手和佛耳的特征。”

“比如,招财欲奴吸收人体的金属物质,再将其转化成铜钱。”

“还有,佛耳是可以明辨善恶是非,听出真假妄言。他却释放出了让人容易烦躁、暴怒的争吵诅咒,以至于王正德、苍泽、欧阳南险些着了道!”

“通过能力的体现,他们并非‘空有其表’,而是的确掌握着类似佛宝的能力。”

“可既然如此,为什么俱乐部提示招财欲奴是梦魇太岁,对学校的诡异,更是连提示都没有?”

众人眉心一皱。

没错!

到目前为止,他们总共遇到了四位诡异生物。

有俱乐部的提示、特殊任务作为“背书”的,是追子夫人和招财欲奴,可以确定他们就是梦魇太岁,不会有假!

而这两位身上也有雷同的特征,头颅都被五宝佛头取代,且浑身烧焦!

这和祭祀上的自焚仪式完全相符!

然而,陆无病变成的屠夫和疑似陆小司变成的诡异,没有俱乐部的“背书”,并且本身的诡异状态,也并不符合梦魇太岁的状态!

可反过来说,如果陆无病和陆小司已经是法王,那么疑似是阿晨的招财欲奴,就不可能仅仅是梦魇太岁。

徐晨晨抓着自己的辫子,反问道:“或许……只是一些他们教义上的错漏?”

宁丰却摇了摇头,露出并不赞同的表情:

“五宝佛教归根结底也是邪教,而且是从藏传佛教当中延伸出的邪教!”