实令人震惊；但这却能充分反驳后世“曲阜孔家乃蒙元帝之后，孔家早已绝嗣”的民间传闻，拥有如此整齐划一、代代相传的“优秀传统”，绝对不会有错。

面对外国侵略者的“优秀表现”

有人认为，这只是王朝更替过程中，“衍圣公”一脉“识时务者为俊杰”的积极表现。皇权都已更迭，一个并无多大权力的“衍圣公”又能干什么？只能随波逐流，算不得什么大错。

确实，封建皇权社会的统治阶层对于“衍圣公”的需要，远胜于“衍圣公”对统治阶层的需要。统治阶层和“衍圣公”的各取所需，相互依偎，说到底也只是内部矛盾，只是道德层面和打脸先祖的表现。可在面对外国侵略者时，“衍圣公”的表现就绝对称得上“汉奸”的称呼了。

清光绪二十四年，德国强行租借胶州湾，地处山东的曲阜孔府将德皇威廉二世的肖像“请”进府中，以示顺从；清光绪叁十年，英国强行租借威海卫，曲阜孔府又多了一个主子，再将英皇爱德华叁世的画像“请”进府中，以示顺从。

如果这些还不算什么，我们再来看下日军攻陷曲阜以后，孔府的具体表现：

《孔府档桉》记载有一份宴请请柬，这份请柬发出于1938年2月8日，称“于下午五时，洁樽候教”，而宴请的对象几乎包括了当时正在曲阜的所有侵华日军头目：田坞长官、久保添部队长、冲田部队长、鲇川部队长等，甚至连当时的维持会长蕴川“因病敬谢”也被明确记录。

在孔府的大门上，有一副清代大文豪纪晓岚题写的对联，“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，写尽了“衍圣公”的千年尊荣和文章道德，可现今看来这却成了赤裸裸的讽刺。

“与国咸休”的“道德圣人家”，用千年的“优秀传统”和近代的“汉歼”表现，向世人证明了这个中国第一家族经久不衰、世代腾黄的胜利法宝——墙头草、随风倒；真倒不了，向外靠！