光秃秃的大雄宝殿中。

金蝉子是懵的。

一座八品莲台，摆在面前。

这个世界是没有所谓的十二品莲台，九品莲台已是最高一等，唯佛祖可坐。

即便是四大菩萨，也只是七品莲台，能坐八品莲台的，都是那些古老的佛陀，避世不出，参悟大道，连大雷音寺之乱都没有露面。

而今，摆在金蝉子面前的，就是一座为他准备的八品莲台。

一祖之下，万佛之上。

金蝉子这才懵了。

他觉得自己也没做什么。

由于修为不够，只能占着地利之优，欺负欺负金翅大鹏雕，怎么突然之间，就要加冕为王了？

这是孔雀和金乌的支持。

两位妖圣入了佛门，参悟佛法，一个有开中央娑婆世界之能，一个有成大日如来之心，都是积蓄已久，却是未能得逞。

释迦如来没有醒来，可光团岿然不动，大雷音寺上下已是逼了过来，看起来大势已去。

在这样的情况下，两位大能才接受了建议，将此前吞吃的佛气化作八品莲台，扶持金蝉子上位。

如此一来，佛子之称，不仅有名，更有位！

目睹这一幕，罗汉们纷纷变色，三大菩萨也双手合十，眉宇间有了忧色。

而金蝉子看着莲台，知道这一坐，关系的可不仅仅是一个佛子。

佛门曾有大乘小乘之分，自从释迦如来证道，内部的路线统一，现在却要出现种族对立？

那些曾经被欺压，被边缘化的妖族们，将站起来，聚集到这座莲台的周围！

“这是要分裂师门吗？”

“不！”

“这是寻无边佛法！”

金蝉子拷问内心，眼中露出坚定之色。

在他看来，这恰恰是一个机会。

倘若佛法无边，第六天魔王是无法趁虚而入的，恰恰是佛门所为与经文上不一致，才会导致此次的大劫。

在两方的注目下，金蝉子举步，向着八品金莲走去。

孔雀金乌微微点头，观音文殊普贤默然不言。

可眼见着金蝉子来到八品莲台之前，他突然转过身，看向极乐净土每一位佛门弟子：“何为修行？何为真经？”

众僧一怔，就听金蝉子道：“我于百年之间，走遍西牛贺洲，见普世大众修行，免不了一个‘求’字，求健康，求福德，求心安，求神通，求成佛，可只要还有一个‘求’在，就有私欲，通过‘修’的行为去改变，则带着刻意，是故，真经可悟不可修……”

“修为成佛，在求，悟为明性，在知！”

众僧聆听，黄尚也在听。

悟道以性施行，觉者由心生律，悟道的人因为自性，在行为上就有所戒律，在于自然而然，而修行者因为惧怕不遵守戒律所带来的恶果，于是强行约束自己，着了相。

金蝉子所言的重点，就在于这里。

现在西牛贺洲的佛门中人，都在修行，以行制性，做不到以性施行的境界。

见无反驳，金蝉子接着道：“佛教以次第而分，从精深处说，是得道天成的道法，道法如来不可思议；从浅义处说，是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相；从众生处说，是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲，试问我等做到了哪些……”

金蝉子双手合十，吟道：“袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦？”

众僧继续默然。

“哈哈哈，好！”

孔雀大明王则大笑起来：“参意不拘经文，小金蝉，你是真正踩到悟道的门槛了，只差一步啦！”

佛门之前喜欢讲虚的，但现在金蝉子却将那高高在上的经义拉下去，拉到真正的众生之中。

这是金蝉子于世间所得的收获，他以游行僧人的身份走遍西牛贺洲各国，与其他大雷音寺的弟子，本就格格不入，对于佛教现状十分不满，无处抒发，正好在这场第六天魔王引发的大劫中，将问题**裸地暴露出来。

就不说求精深的如来之位，连浅义的导人向善都没能完成，西牛贺洲的众人更是生活在水深火热之中，又有何面目自号为佛？

他的目光，扫视过众僧。

那些有资格来大雷音寺修行的，哪个不是宝相庄严，哪个不是肥头大耳，哪个不是整天念诵阿弥陀佛，可之前他们被引出的“魔念”也最盛，真该都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇！

佛门的心头之患不在外边，就是在这大雷音寺，大雷音寺烂一点，西牛贺洲就烂一片，大雷音寺要是全烂了，各地就会揭竿而起，彻底推翻佛法的传道！

必须改变！

当金蝉子立志做一个佛门的改革者时，光秃秃的大雄宝殿中，突然佛光大盛，无量功德落下，将他又披上了一层金色的袈裟。

本来穿了一件，之前就多穿了一层，现在还披，不免显得有些臃肿，但金蝉子已经顾不上，走了八品莲台，端坐下来。

“南无无量功德佛！”

由孔雀大明王菩萨和乌巢禅师带头，佛门上下齐喧佛号。