“传闻灵宝天尊，少年修行之时，常在一棵枯桑树下悟道。”

黄魁问道：“灵宝天尊还有幼年时期啊？”

无天道：“那是经文里的事情了，我哪里知晓真假，说是前古宇宙的先天五太时期，元始天尊那时候作为天帝，教化洪荒，诸先天神只在其座下听讲，也有许多强大的生灵，部落。”

“开皇元年，灵宝天尊在西方绿那玉国，郁察山浮罗岳丹玄洞中，那里是洪元道姆天尊的道场，道姆天尊身怀三千七百载，将灵宝天尊生下，而灵宝天尊，就是大道的人格意志，故而洪元道姆是真正的道姆。”

黄魁听惯了这种神本降生的事情。

那魔剑见二人点出自己的来历，却是叫那剑骨巨魔停了下来，洋洋得意，想要听受吹捧。

“可是不是说灵宝天尊先出世治理，元始天尊再治，最后才是道德天尊么？”

“这种事情谁说得清呢？我们那个永恒宇宙，说不得也不是最初的原本永恒宇宙。”

“这经文上讲，灵宝天尊在枯桑树下悟道，元始天尊有感，便亲自将灵宝大乘十部妙法传授。”

“也就是说元始天尊，乃是灵宝之师。”

“灵宝天尊修行有成之后，便着书文字，尽心尽力教导整个鸿蒙世界一切众生，那时候哪里有人，非人的分别，都是先天神只，奇形怪状。”

“故而灵宝天尊也被称为万神之师长也。”

黄魁听的神话是，灵宝乃开辟大道，元始依托大道开辟宇宙，又同时教导了女娲之类的先天大神，等着女娲造化了一应后天有情众生后，才是太上老君启迪智慧，教导后天众生修行。

不过这些神话，修改来修改去的，只怕是三兄弟轮流来值班也说不定。

“在三清圣尊治世之后，又不知道经历了多少年岁，乃有一位大修士，得了半本灵宝经文，亦学灵宝天尊广发慈悲，要教化众生，即后面被称为万仙教，通天教主的那位了。”

“那时候，修行已经要看跟脚，智慧，心性，缘法。”

“唯有全部上乘者才能传授。”

“这也是有一定道理所在，唯有都十分上乘，修行之后，才能为善，不为恶，能顾及大道，众生，少欲望，多慈悲。”

其余众生，虽然也能接触得到修行，却只是旁门左道，难有成就。

这其实就是门户之见的开端。

人族资质一般者尚且还有旁门左道可修，像是兽类修行，却只能依靠本能了，往往修行千年，不及人族二三十年道行。

即便有修行有成的，往往不是被打杀了，就是给做看门护法，坐骑之类。

“于是这位教主便另辟蹊径，念及人族智慧已经得天独厚，又不缺教化，反而是畜牲道生灵，冥顽不开，智慧不通，要成就往往万倍，十万倍难，便发愿了去教化了这些小动物。”

“动物兽类，智慧低下，不通文字，只能以心通开示，故而更需要智慧，更需要耐心，慈悲心，无分别心。”

“听起来像是佛门。”黄魁智慧不浅，听出里面的深意。

“是啊，要不然怎么说通天教主的嫡传大弟子，多宝道人，后面化胡作了如来佛主，释迦牟尼呢？正是继承了的智慧。”

黄魁只知晓封神演义这版本的通天教主，却不清楚这版本的通天教主。

“那你说灵宝天尊座下申公道君出山清理门户？这不是弘扬灵宝大法么？”

“虽是如此，但你知道，是动物，便有兽性，未修得道之前，没什么可怕，可获得了力量，智慧，这点兽性，便会无限放大，因此神通越大，业孽越深，力量越强，越难开悟。”

“这位教主一开始倒也教化有成，座下有许多嫡传弟子，都得了真传。珍惜不容易，努力修行，修持智慧，力求开悟，摒弃兽性兽行，从此不堕落沉沦。”

“但弟子修成了，是不是又怜惜同类，学习师长，开始教化弟子？”

“他们智慧不足，又没有教主那样的耐心，慈悲心，往往教导了一段时日，发觉这些同类蠢钝如猪，便停了心思，只暴力灌注智慧，不再仔细开解。”

“如此便入了歧途，虽然弟子门人越来越多，可逆行倒施，无法无天的也越来越多。”

“人人称赞的万仙教，变成了藏污纳垢，妖怪，妖魔遍地之所。”

“故而攻击此教的其他修士，便用了披毛戴角，湿生卵化之辈的词语，一开始只是说畜牲修行很难化形，后面就纯粹是人身攻击了，成了分别心。”

“这位教主，最开始是想，消除这种分别心的，可最后却善因未成善果。”

“虽是慈悲心，可究竟智慧不足，能心通使得动物获得人性，可不能让其完全摒弃兽性，其实根本就是智慧不足，不足以教化。”

“既不足以教化，又教化了这么多，妖怪们作恶，亦有业障，可更多业障加持到了这位教导妖魔的教主身上。”

如此妖怪又教妖怪，孽业无穷，管束不住，便为其所累。

又打着灵宝天尊的名号，你说灵宝天尊该如何做？

黄魁总算明白了通天教主是怎么一回事了。

“所以灵宝天尊派遣申公下山，