但转念一想,他还是个孩子,看问题难免片面幼稚,能有这份维护王学的心,就已经难能可贵了。
大不了,待会儿互动的时候,老夫提点他几句,给他纠纠偏便是。
与徐阁老隔着五六个人的张居正,却头一次正视起这个小邻座来。
以张相公超人的智慧,焉能听不出,赵昊虽然处处替心学辩护,却似乎在步步设置牢笼,试图想将这头洪水猛兽困住一般。
只是,哪有那么容易……
张居正暗叹一声,旋即又暗暗自嘲笑道,这与敬修差不多大的孩子,怎么会有那么复杂的想法?
是不谷思之若狂,听什么都像是在限制心学吧?
嗯,八成是凑巧了。
不过倒是个思路……
张居正如是想来,便凝神去听赵昊的发言。
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赵昊已经将全场气氛调动起来,无需设托,便有人大声发问道:“小先生的意思是‘学者为己,终至于成物’吗?”
这句话是程颐用来注解《论语》中,‘子曰,古之学者为己,今之学者为人’的。
简单说来,就是孔子认为,古代的学者,学习是为了提高自己,现在的学者却是为了出名,让人知道自己。’
说白了,就是孔夫子厚古薄今的毛病又犯了,随口吐槽了一句人心不古。
鉴于孔子说的都是对的,程颐便对此注解说,学者只有专注提高自身,最终才能参透这个世界的道理。
理学和心学本都是儒家一脉,这种内外观自然是一脉相承的,所谓‘修齐而后治平’,也是滥觞于此。
在所有人看来,赵昊的回答毫无悬念,因为这问题根本就不是刁难,而是捧哏罢了。
谁知,这少年却缓缓摇头,语出惊人道:
“不是,你内心整的再明白,依然是对这个世界一无所知。”
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