《沙·志》其中包括很多神话传说。

王大林感觉这些素材有些扯淡，同样也很难让人去相信。

比如，关于七夕的这个故事。

小时候，总记得在七月七日这天会下雨，所以老人们总是告诉笔者，这一天是一年之中的雨节，每一年都不例外，依然是细雨蒙蒙，还带着一丝丝的凉意。

后来，随着自己慢慢长大，对这一天也有了不同的概念。

更为重要的是，就是七月七日这一天，已经不再是一个美丽的传说，甚至让笔者发现了很多已经埋藏在历史深处的事情。

前面提到过，东沙在以往也是一个战略要地，地势奇特，可守可攻，四通八达，如果你隐藏在东沙，除非翻个底朝天，否则根本不可能发现你的踪迹。

王大林点了点头，对于这一点，他倒是不怀疑，因为传闻鬼子当年派了一个联队在东沙地界上抓人，愣是让人家给跑了。

很多事情，根本不需要看《沙·志》就能了解。

王大林生在东沙，长在东沙，对于东沙的每一寸土地都极为熟悉，尤其他又喜欢书，所以很多事情，关于东沙的一些记载，他都了若指掌。

东沙向南三四公里就是著名的常山，当年苏轼苏东坡密州出猎的地方。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

常山，常山赵子龙的常山，也算人才辈出，不然苏轼也不会在这里写下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这等千古名句。

所以，王大林经常会调侃，大家都说常山有一半是苏东坡的，他自称还有一半是王大林的，固有流言“旧时密州曾出猎，今有大林王半山。”

东沙向北大约五公里，便是更加著名的马耳山。

当然，在文化底蕴上可能马耳山要比常山名气稍稍弱一些，但在我们东沙当地，这绝对是第一名山。

传闻有一匹骏马，修炼了一千年后去玉皇大帝处讨封，玉皇大帝沉默不语，卧身而眠。

马沉思良久，似乎参透了修炼的真谛，忘却了自己是匹浑身烈焰飞腾的骏马，忘却了自己的兴衰、毁誉、苦乐，就此伏在地上一动不动，卧伏一千年后终修炼成正果，全身凝固成了一座千峦起伏、奇峰秀美的山脉。

这便是马耳山，曾几何时，公冶长、姜子牙、张择端、赵明诚、刘墉、窦光鼐、王尽美、王统照、臧克家、崔嵬、王愿坚、李仁堂......这一个个熟悉的名字，都曾经在马耳山上留下足迹。

王大林看到《沙·志》上提到了这一眼神泉。

相传，姜子牙封神后，经常在马耳山与众神聚会。为了造福百姓，众神齐力开凿了一眼泉，据说喝了这个泉水可去除百病延年益寿。所以，后人就称这个泉为“神泉”。

于是，就在不知道哪一年的七月七日，原本沉睡已久的神泉突然开眼，无数泉水喷涌而出，沿着马耳山由南向北顺势而下，人们不知道发生了什么，不过好奇的众人跟着这缕泉水一路狂奔，一直来到东沙这个地方。

传说很久以前，有一家人，非常非常贫穷，父亲带着两个儿子相依为命。

两个儿子的母亲死得早，是父亲一把屎一口尿的将两个儿子喂养大，那一年父亲大病患疾，一路西去。

父亲死后，因为没钱，根本没有地方埋葬，何处埋白骨？

他的两个儿子自己动手扎了一个架子，两个人抬着他们死去的父亲，顺着马耳山道一直走，为了尽孝心，他们坚持不放下，除非绑架子的绳子断裂，否则他们就会一直走下去。

足足走了三天三夜，在一处山峦的尽头，在筋疲力尽之下，绳子终于断裂。

两个儿子知道这或许是冥冥之中的天意，当即将父亲放下，想要动手在原地将父亲埋葬，但是正好在他们的正前方发现一个洞，两个儿子当即就动手顺着这个洞挖，没有工具也只能用手挖，结果窜出一匹白狼，接着，就喷出了白花花的水，水很急很大，但等两个儿子将父亲放进去之后，水就慢慢变小了，据说，那白狼就是他们父亲的化身，而且从此，东沙再也没有缺过水。

东沙之中有一条小河，这缕泉水正好流入这条小河之中，顺流而下，奔腾入海。

王大林一愣，这里记载的这条小河，不就是蟹子沟吗？

此时，蟹子沟里的水其实已经严重不足。

当年的那眼神泉依然存在，只不过却已经没有那么多水流到蟹子沟里去了。

那一年笔者不足八岁，不过已经有印象，恰逢天大旱，整条河水几乎都已经干涸了。

这缕泉水算是救了东沙数百人的性命。

老人曾经说过，东沙这条河里出现过方圆两三丈的神龟。

那一年大旱，原本河水之中的鱼却一条都没有出现，怪就怪在这个地方，水干枯了，却没有鱼，那原本的鱼去了什么地方吗？如果说死亡，那也得有尸体啊！

但是，还有一个更加古怪的事情，那便是在最后的一个小水坑之中，却出