连翘对于几个同行关于《欢喜冤家》这话剧本子的问题, 能够解答的一一做了解答, 可以说是知无不言言无不尽了。对于这方面的知识，她向来没有什么敝帚自珍的想法...很多都是后世带来的财富就不说了，就说她本人的认知和性格, 就一直觉得敝帚自珍是很蠢的一件事。

这或许和她出生和成长的年代有关, 她算是‘网络原住民’吧，对于他们这一代人来说, 知识的分享简直是一种常识。而自己想要什么知识，也会下意识的求助于网络, 而网络也几乎不会让他们失望。

对于他们来说, 隐藏这种知识，那才是奇怪的操作吧。

不过这种气度在这个时代却是不多见的, 就算早就知道连翘在这些事上向来大度, 人也非常好。但真的经历这些，依旧会让这些同行觉得相当有触动。

专门隆重地去感谢总觉得有些过度了, 但是一声不吭也过意不去。其中一人就压低了声音道：“等一会儿可以走的时候, 咱们就分散开来走。我第一个走, 去到附近的鼎裕丰定个包厢，至少请乔琏先生吃个饭。”

说完顿了顿：“梁先生要是有空，也一起来吧！”

梁百岁今天本就无事, 自然无不可。然而他偏偏还要故意挑剔：“这算什么呢，弄的我成了顺便的了，一点儿也显不出尊重。说到底还是牌面比不上乔琏先生啊！啧啧啧。”

说完还相当哀怨地看了一眼连翘，而连翘根本不吃这一套, 直接顺着他的话道：“既然是这样，那就要有些自知之明啊！如今是沾了我的光...嗯，先说几句好听的讨好讨好我吧。”

梁百岁猛地一收扇子，笑了起来——这个时代的人就是这一点不太好，由于连翘和他们有着巨大的代沟，所以总是弄不清楚他们的笑点在哪里，明明只是普通的玩笑好吗！

今天这个场子确实非常无聊，等到场面热络起来了，大家都开始自由活动的时候。连翘这一行就陆陆续续地开始偷跑，只不过为了不要引人注目，他们都是分散了走的。特别是连翘和梁百岁，两人都属于引人注目的类型，所以一前一后，甚至都没有走一个出口！

等到在约好的‘鼎裕丰’碰面，连翘都忍不住笑了起来：“真是无话可说了，明明是相约吃饭的，结果弄得小偷小摸一样。”

“没办法嘛...还不是被逼的。”梁百岁是来的最迟的一个，嘟嘟囔囔了两句话之后就问道：“你们之前在说什么？”

有一人道：“在说乔琏先生正在《玉衡报》上连载的《裴引章传》，说实话，这如今可是吓到许多人了呢！”

梁百岁想起《裴引章传》的内容，放声大笑起来：“确实，今日有和我一起追看这部的同行，个个都后怕的不行呢！”

《裴引章传》现在在市场上是一部让大家难以评价的，这当然是一部很优秀的，从话题度和销量就可以看出了。但是这部所摊明的一些东西，确实让很多读者，尤其是男性读者一时之间难以接受了。

《裴引章传》是一部宅斗，这本没有问题，这个时代也有类似的。世情里，主人公常是富商之流，往往有后院女人的斗争。这些隐藏在暗处，男子往往看不见摸不着的厮杀，在以往的作品中也是有体现的。

然而那种程度的体现和《裴引章传》又不能同日而语了，一个是业余说说，就像做副业一样，另一个可是专门做这件事！再加上连翘不是庸手，出来的作品当然力度不同！

而且还有一个最大的不同，那就是以往有这种内容的世情，主角往往是个男子，读者读书的时候视角也站的是这个男主角。所以妻妾之争、妾室争宠啥的，再惨烈，也显现不出来了。看在眼睛里，反而是一种愉悦的享受——至少对男性读者来说是这样。

种.马文的读者会因为中女性角色的撕逼大战而感到难过吗？当然不会啦！实际上如果会的话，那只能说这的定位出现了误差。作者不应该去写种.马文，有那样的感染力，写点贵圈真乱的胃疼有前途的多！

但现在就不一样了，《裴引章传》的主角是女性。而且读者是一路见证她成长的，所以很清楚这个人物的美好与坚强，苦衷与痛苦！简而言之，全世界都想害她，生活不容易，选择义无反顾地陷入宅斗中，她也是为了保护自己啊！

挺狗血、挺白莲花的，然而读者就是吃这一套啊！

华夏传统的观念里面，都希望女性忍耐忍耐再忍耐，并且具备很多‘驯服’的美德。实际上直到二十一世纪了，人类都突破地球，进入太空了，这个观念依旧在悄无声息地影响着国人。

不只是男性，甚至很多女性都在向其他女性施加这种观念...她们是真的相信这个，而且无法容忍别的女性挑战这个。有些时候大家会说，女性平权之路最大的敌人其实不是别的，还是她们自身，这也不是没有道理的。

这一影响下，影视剧和其他文艺作品在表现女性角色的时候就有了自身跳不出的藩篱。要么，女主角承载了传统的审美，善良、美好、隐忍、乐于牺牲，总之就是傻白甜、白莲花那一套，甚至更极端一些——任凭命运如何折腾她们，她们始终顺从，最后轻而易举地‘原谅