春末夏初,人最惫懒。在这个人人都怕午睡引来非议的时代里，许盈日常是要午睡的，不过他有限制自己午睡的时间,每次只半个时辰左右。虽然只有半个时辰，却能让他获得精力充沛的一个下午,他觉得这是非常划算的！

至于因为‘宰予旧事’而不敢午睡的其他儒生,其中很大一部分估计也有自己的变通之法——昼寝是不可以的，但只是扶额小憩呢？其实和午睡没差别，只是换了个说法而已,不少人就心安理得接受了。

和一天两顿饭一样,按照传统大家都是一顿饔食、一顿飨食这样...但这样会饿肚子啊！所以就有了各种各样的糕点、小食。

许盈睡午觉的时候内间并不留人,许盈并不需要睡觉的时候还有人侍奉，但外间却是有人守着的。点了香看时间，差不多的时候就会进去叫醒许盈。

许盈起身之后用凉水洗脸、漱口，觉得精神一些了，这才开始处理下午的事。许盈一般都是上午读书，下午办公,兼指点弟子。学生们都不是蒙生，指点居多，并不用他从开始的基础教起。

就在他处置事情的时候，蔡弘毅等人就过来了，他们三个原本都没有午睡的习惯，这是这时候的风气使然。就算是夏日午间觉得昏昏欲睡,也各有招数抵挡睡意。至于说那些变通之法，那还轮不到他们。

变通之法是留给大人的，晚辈且得守规矩呢！

这其中也不全是‘只许州官放火，不许百姓点灯’,还蕴含着长辈朴素的教育观念——小时候就放松管教，长大之后只会更加油滑，到时候怕不只是一个午睡，而是处处偷奸耍滑了！简单来说，就是通过严格管理，让将来即使没有了约束，‘堕落’的程度也浅一些。

然而到了许盈这里，他自己是午睡的，也让学生午睡。他也有自己的道理，现在短短睡一会儿，一个下午都能精力充沛，这种情况下，做事情本身就会更有效率！

熬过中午实在难受，又有许盈这个榜样，甚至连‘借口’都给他们找到了，蔡弘毅等人自然‘从善如流’。

此时许盈已经午睡后开始工作，蔡弘毅他们也是一样。师徒四人共处一室，有什么事也方便交流——在许盈的半强迫之下，许盈的书房里，大家用的都是高足家具。简单说来，就是大家都坐上了椅子！

此时的主流依旧是跽坐，但这个坐姿是真的很辛苦。别说民间老百姓早就箕踞、盘腿坐、小马扎混用了，就算是贵族内部，在一些比较私密的场合，大家也不全是跽坐了！几十年如一日，不论什么场合都保持跽坐，这固然会受到主流赞扬，但不同的场合、面对不同的人有不同的坐姿，这在此时看来也是‘进退得宜’！

只有不看场合，只要自己舒服的人，这才会被指责！

所以许盈让学生们和自己一起在书房用高足家具倒也说不上‘大逆不道’，最多就是有点儿‘先锋’。虽然在华夏‘先锋’大多数时候都不算是纯粹的褒义词，但只要不大大咧咧地宣扬，倒也没什么大问题。

再者说了，世界上的人都逃不过真香定律...相比起痛苦的跽坐，甚至相对舒适的盘腿坐、箕踞，能够在高足椅子上垂足坐，无疑是十分幸福的！如果是跽坐，坚持不了多久腿就受不了了，就算是有小几倚靠，也十分难受！现在换成垂足坐，工作体验立刻就有了革命性的改善！

而且许盈让木匠打造的椅子还不同于此时的马扎，也不同于此时少数可以垂足坐的三面围屏榻——高度更加舒服，还有靠背可以靠！这可不是最早的那种直愣愣的椅背，而是有曲线的！虽然没有后世人体工学椅那么厉害，但在此时已经可以带来很好的体验了！

许盈又安排了软垫做腰垫、背靠，这就和许盈上辈子差不多了！

蔡弘毅等人一开始用这种椅子，总觉得很有负罪感，一方面是觉得破坏了礼仪！跽坐又被成为‘正坐’，本身就是礼的一部分！不然也不会明明那么辛苦，明明有了更舒适的坐姿，这个坐姿转变却那样漫长了！

另一方面，也是觉得太过于舒适了...在传统文化里，太看重享受本身就是一种罪过——虽然许盈觉得这个传统处处都是槽点！一个个贵族都那样穷奢极欲地享受了，还在乎这个？本身就是笑话一样了。

不过时间一长，习惯了之后就好了。因为这是不舒服向舒服过渡，所以‘习惯’形成的非常顺利，蔡弘毅他们已经不去想垂足坐好不好了。也不知道是完全认可了，还是不愿意去想自己的‘堕落’。

蔡弘毅喝了一口清茶，茶叶能提神，在许盈的书房里最多的就是这个了。

他今天要审核一些账目，大都是贫民区那边的建设耗用——赛马会赚到的钱都投到贫民区那边了！

建邺是南渡小朝廷的行都所在，不仅聚拢了三吴精华人口，还不断有北方精英南下汇聚，这让建邺在短时间内繁荣了不止一个台阶！但建邺不止有这些‘人上人’，还有普通人，以及大量赤贫人口！

以现代人的视角来看，其实所谓的平民，大多也是赤贫！但在此时，这些人好歹有个住的地方，也不至于今天吃了饭，明天就可能饿死，所以他们还不算赤贫！

活不下去的流民，现