垂下丝绦，车身用红漆、皂漆细细绘着吉祥图案。还有拉车的两只山羊，鞍具也绘着红红黄黄的图案，牵绳是彩色的蚕丝编制，羊角上系着缎花。

乘羊车出行的许盈一路上被围观的厉害——今天是三月三，很多人都去河边拔禊。许多小姐姐、小阿姨觉得许盈可爱，纷纷摘来路边的野花，用手帕系住，扔在许盈的车上，挂在羊身上。

怎么说呢，虽然‘外貌主义’是华夏自古以来的传统艺能了，长得不周正的人都当不了官！而因为相貌堂堂而得到超掇的，史书上不要太多！翻翻历史就知道了，常见某个皇帝见谁谁谁仪表堂堂，然后就火线提拔了。

做这种事的皇帝可不是昏君，数得上的几个千古一帝也一样有这样的逸闻，其中这类故事最多的就是汉武帝。

但，真要说外貌主义的巅峰，果然还是魏晋南北朝时，而许盈如今所在的这个时代就和魏晋南北朝时差不多。

别的时代，不管心里是怎么想的，一般也会标榜男子是才能为上，外貌只是锦上添花。但魏晋南北朝不同，第一标准就是外貌，然后才是口才、家世...至于才能，不知道被排到哪里去了！

这个时代的颜控，不只是喜欢青春正好的男女，而是全年龄的！小孩子、老人家，也可能因为漂亮的容貌引起他人的注意。

许盈就是如此，按照时下的趣向，他两三岁的时候就被父亲说是‘掌上玉璧

’‘吾家玉郎君’，小名就叫做‘玉郎’。他能如此得父亲喜爱，很大原因就是他生的清秀可爱，比众兄弟都好。

和后世颜控显得‘肤浅’不同，这个时代的‘颜控’绝对是堂堂正正、理直气壮的——时下的观点认为，什么样的人就有什么样的外貌气度。一个生的出众的人，即使现在穷困，别人也认为这不是久居人下的人。

这时也没有遗传基因的理论，不知道人的外貌是由什么控制的，理所应当地觉得这对应了命格。

非凡之人必有非凡相貌。

这一认知可以说是贯穿华夏历史。

“谁家玉郎君，皎皎如明月。我家有好女，待汝来求娶...”就连什么都不懂的小孩子也跟着唱童谣。

到河边下车时裴庆快要笑死了：“这可如何说呢？玉郎如今才多大，就有这许多人家想要招婿了？”

说着仔仔细细看了许盈一遭，连连点头：“不错、不错，如今看来，哪怕玉郎一文不名也不用忧心前途了——当初吴帝微末之时且有方伯下嫁女儿，言‘此子容貌伟俊，贵不可言，飞黄腾达指日可待’，玉郎至少也是如此！”

许盈早就习惯了裴庆时不时的玩笑，也不当回事，只是起身清理落在身上的花草。其中还有些缀到了头发上，只能由吴女和刘媚子给他摘下来。

一边摘着，许盈注意到了裴庆身后的生面孔：“你如今在夫子身边执事了啊...”

关春在裴庆身边做事，这还是许盈促成的。不过关春自己不知道其中的关节，只当是裴庆点的自己的名字。当下垂首站在一旁：“是夫子宽仁，再造之恩，没齿难忘。”

裴庆听他如此说，笑了笑：“可别谢我，多谢玉郎就是了...是玉郎说你能读会写，做杂役实属屈就，这才想起身边缺个僮儿抄书。”

当时裴庆确实看到关春了，但关春这样的少年他见过不少，比这还惨、更加屈就的也不是没有。无缘无故的，他哪里会特意关照他！：，，，请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读