山南水北谓之阳，水南山北谓之阴。

这是许多地方取名的原则，所以才会有山阴、洛阳、汝阴这样的地名了。

此时，许盈一行车队已经走到了葛阳县，所谓‘葛阳’，指的正是葛水之北。此处地处鄱阳郡，鄱阳郡听名字也知已经差不多是南方了，至少按照此时的概念是南方无疑。

此时正是南方大开发的第一个高.潮，但相对于北方来说，南方依旧是人口稀少、工商业萧条、农业落后、开发程度十分有限的地区。这个时候的‘南方’指的不只是长江以南，甚至长江流域北方一线也包括了进去。

譬如荆州，大片区域都在江北，但谁都不会认为它在北方。

葛阳县历史并不悠久，算是一个新置县，是当初东汉末年‘七国争霸’时，南方政权留下的一个产物。不过这里并不算贫瘠，此时的葛阳县地处南方又毗邻北方，周边也算是这一地区的精华区域，经营颇善。

因为常有商旅往来，这里私人经营的客舍很多。

其实此时天下不靖，四方郡县私人客舍相较太平年间都更多了——这样说或许很不能理解，天下不太平的话，工商业应该衰落才是，私人客舍又怎么能兴旺？

这要换一个思路，正是因为天下不靖，所以两汉时由强盛的大一统国家维持的传舍驿亭，这个时候才会难以为继，给了私人客舍生存的空间。

地方上依然有传舍驿亭，只不过没有了强大的政权，都面临着经费不足、经营窘迫的问题，裁撤也有不少。再加上战乱损毁，损毁之后又无钱复建等等问题，现阶段的传舍驿亭早就没有了两汉时的方便。

能遇上是幸运，遇不上就得另外想办法了。

当然，这里的幸运也专指有身份的人，如果说两汉时的驿站在未接待官员时还能给商旅、行人投宿，也算是驿站赚点外快，补贴驿站小吏。这时就不能了，因为此时的驿站规模和两汉时不能相比，同时法度松弛之下，住驿站‘挖国家墙角’的人也多了起来。

驿站大多数时候都无力再接待其他客人。

葛阳县的凤来亭，这也是当初设县时一并

建立的驿站，规模不算大，但保存的不错，往来官员常在此投宿。

常在此投宿当然不只是看中这里对公文在身的官员免费，此时很多官员出身大家，并不缺钱。只不过，和想象中的私营比官营更能做好服务业不同，官营的传舍驿亭可比私营客舍要好太多了！

这个时候经营客舍的民间资本显然没什么经营豪华酒店的意识，这不是古人愚蠢，只是社会环境不同，人的思维方式也就不同而已。身处一个农业占据绝对强势的社会，商业只是农业的补充，这条路上大多数人只是浅尝辄止。

‘豪华酒店’也不是没有，但那就不是客舍了，而是朋友家的私宅——人脉很广的官员、大家族子弟，每到一个地方就可以去访亲访友，住到人家家里，这自然是舒适又豪华的。

所以，这个时候的私营客舍十分简陋，连干净都谈不上，只是让人有个休息的地方，方便喝口热水，吃些热饭而已...这种私营客舍针对的大多是商旅，而需要冒着战乱、匪患等危险在外行商之人，大抵也是不在意条件好坏的。

更重要的是，私营客舍谁都不知道会不会遇到黑店！或者说有的客舍并非纯粹黑店，但看到有利可图的机会，也会临时黑一把，实在让人防不胜防。

相较而言，朝廷驿站就好多了！条件和自己家不能比，但干净又安全，也不怎么收费——傻子都知道怎么选了。

许盈一行的车队进入葛阳县境内时，凤来亭这边的亭长已经等在亭舍外了。车队由先遣的骑兵探路，若是遇到可以投宿的驿站、私人客舍，也会提前告知，好让驿站客舍的人可以提前准备一番。

凤来亭的亭长名叫吴基，年纪在四十岁上下，本乡人，也算是走了关系谋了这活儿——别看此时的驿站没甚油水，亭长的生活也好不到哪里去，那也要看和谁比！相比起许多面有菜色的平头百姓，他们的生活还是要好一些的。

吴基得到临川王一行即将抵达凤来亭的消息之后，立刻组织起了亭舍中的人手，打扫房间、准备热汤什么的。他自己则是带着一个手下在外等待，免得到时候手忙脚乱。

吴基头戴皂色幞头、身穿白色裤槢服，是典型

的平头百姓打扮，一张方方正正的脸皱纹很深、皮肤粗糙，一看就是饱经沧桑之人，一点儿看不出他也是个基层官吏。

所谓裤槢服，其实是一种北方游牧民族的服装，此时中原地区胡汉杂居，胡人内迁之后对汉人的影响也很大。比如这裤槢服，就因为短身省布料，下身裤子又比裙子方便劳作，很快在普通老百姓中间成为常见。

而且普通老百姓还更进一步，将原本的大袖给改成了窄袖，进一步省布料的同时也更方便了。

吴基这个亭长还能勉强做到干净整洁，他身后的手下就只能让人联想到寒伧了——同样的裤槢服，却不知道补了几回了，大概是怕浣洗太多缩短衣服的使用寿命，也或许是因为穷的讨不起老婆，没人料理这些事，原本白色的裤槢服早就灰扑扑的了。

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